بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت اول :
وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ - هنگامی كه با خدا عهد بستيد به عهد او وفا كنيد، و سوگندهايتان را بعد از تاكيد نشكنيد در حالی كه خدا را كفيل و ضامن بر سوگند خود قرار دادهايد، خداوند از آنچه انجام میدهيد آگاه است.(سوره نحل آیه 91)
عهد، به هر گونه پیمان و قول و قراری گفته میشود که البته مسئولیتآور میباشد.
دامنۀ عهد، بسیار گسترده است؛ ممکن است کسی با خودش عهدی ببندد - ممکن است در تعامل با دیگران، اموری را متعهد گردد - ممکن است عهد را به زبان آورد یا بنویسد مانند قرار داد،چک یا هر گونه معاهده ای با اشخاصی یا حتی با دولت ها - ممکن است در متن کارهایی مانند معاملات، تعهداتی باشد که به زبان آورده نمیشود - ممکن است کسی به فرزندش یا کودکی وعدهای بدهد - و ممکن است که عهود بسیاری، جزء تکالیف باشند، مانند حقوق متقابل همسران که به محض عقد قرارداد ازدواج، عهودی را بر طرفین مترتب میسازد، یا حقوق شهروندی،یا جهاد تلاش دشمنستیز در راه خدا و سایر عهودی که هر کسی موظف به رعایت آنها میباشد.
عهد با خدا :عهودی بین عبد با معبود و محبّ با محبوب خدا منعقد شده است که برخی در خلقت و وجود آدمی نهادینه شده است، مانند تعهدات عقلی و فطری یا ارزشهای اخلاقی؛ و نیز هر نوع عهدی است که کسی در برابر خداوند متعال، متعهد آن شود.
شناخت و ایمان به توحید و معاد و توابع آنها، چون نبوت، ولایت و امامت، در رأس عهود عقلی و فطری میباشند، چنان که انجام واجبات و ترک محرمات، از عهود با خداوند متعال میباشد؛ چنان که در عهد عقلی و فطری فرمود: أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ - آيا با شما عهد نكردم ای فرزندان آدم! كه شيطان را پرستش نكنيد كه او برای شما دشمن آشكاری است؟!(سوره یس آیه 60)
گاهی آدمی خودش با خدا عهدی میبندد، مانند این که نذر میکند یا متعهد میشود که دیگر فلان گناه را مرتکب نگردد - یا در دعایش عهدی میبندد، مانند: اللّٰهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِي هٰذَا وَمَا عِشْتُ مِنْ أَيَّامِي عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ فِي عُنُقِي لَا أَحُولُ عَنْها وَلَا أَزُولُ أَبَداً - (ادامه دارد...)
قسمت اول :
وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ - هنگامی كه با خدا عهد بستيد به عهد او وفا كنيد، و سوگندهايتان را بعد از تاكيد نشكنيد در حالی كه خدا را كفيل و ضامن بر سوگند خود قرار دادهايد، خداوند از آنچه انجام میدهيد آگاه است.(سوره نحل آیه 91)
عهد، به هر گونه پیمان و قول و قراری گفته میشود که البته مسئولیتآور میباشد.
دامنۀ عهد، بسیار گسترده است؛ ممکن است کسی با خودش عهدی ببندد - ممکن است در تعامل با دیگران، اموری را متعهد گردد - ممکن است عهد را به زبان آورد یا بنویسد مانند قرار داد،چک یا هر گونه معاهده ای با اشخاصی یا حتی با دولت ها - ممکن است در متن کارهایی مانند معاملات، تعهداتی باشد که به زبان آورده نمیشود - ممکن است کسی به فرزندش یا کودکی وعدهای بدهد - و ممکن است که عهود بسیاری، جزء تکالیف باشند، مانند حقوق متقابل همسران که به محض عقد قرارداد ازدواج، عهودی را بر طرفین مترتب میسازد، یا حقوق شهروندی،یا جهاد تلاش دشمنستیز در راه خدا و سایر عهودی که هر کسی موظف به رعایت آنها میباشد.
عهد با خدا :عهودی بین عبد با معبود و محبّ با محبوب خدا منعقد شده است که برخی در خلقت و وجود آدمی نهادینه شده است، مانند تعهدات عقلی و فطری یا ارزشهای اخلاقی؛ و نیز هر نوع عهدی است که کسی در برابر خداوند متعال، متعهد آن شود.
شناخت و ایمان به توحید و معاد و توابع آنها، چون نبوت، ولایت و امامت، در رأس عهود عقلی و فطری میباشند، چنان که انجام واجبات و ترک محرمات، از عهود با خداوند متعال میباشد؛ چنان که در عهد عقلی و فطری فرمود: أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ - آيا با شما عهد نكردم ای فرزندان آدم! كه شيطان را پرستش نكنيد كه او برای شما دشمن آشكاری است؟!(سوره یس آیه 60)
گاهی آدمی خودش با خدا عهدی میبندد، مانند این که نذر میکند یا متعهد میشود که دیگر فلان گناه را مرتکب نگردد - یا در دعایش عهدی میبندد، مانند: اللّٰهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِي هٰذَا وَمَا عِشْتُ مِنْ أَيَّامِي عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ فِي عُنُقِي لَا أَحُولُ عَنْها وَلَا أَزُولُ أَبَداً - (ادامه دارد...)
- ۵۰۱
- ۲۵ آبان ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط