07 – رویدادِ زمینه‌ای برایِ تاریخِ اسرائیلیان
07 – رویدادِ زمینه‌ای برایِ تاریخِ اسرائیلیان
__________________________________________
پس از بیرون انداخته شدنِ «سامی‌تبارها» (1) از میاندورودِ دجله‌فرات ، در سال 2128 پیشازادروز(قبل میلاد) ؛ هنوز شماری (تعدادی) از این سامی‌تبارها ، در برخی از شهرهای «سومر» (2) یافت میشدند . «ناحور» (3) ، که به شایدگی (احتمال) فراوان ، یکی از رزمندگان لشگر سامی‌تبارها به رهبریِ «سارگون» (4) بوده است ؛ یکی از همین «سامی‌تبارها» بوده است ، که در شهرِ «اور» (5) میزیسته است.
«ناحور» (3) پس از چندی ، دارایِ فرزندی بنامِ «تارح» (6) شد ، و این فرزند ، پس از چندی ، دارای فرزندی بنامِ «ابراهیم» (7) شد ، که در سال 2046 پیشازادروز(قبل میلاد) ، دین «مَزدایَسنا» (8) را خوار شمرد (تحقیر کرد) ؛ و داومندِ (مدعیِ) آن شد که «ایرانی‌تبارها» تندیس‌هائی (مجسمه‌هائی) را به‌سرنام (بعنوان) خدایان خود ، می‌پرستند ؛ ولی در این باره باید گفت:
امروزه مسلمانان ، اگر دربارهء «فرمان‌هایِ کیشی» (احکامِ دینی) ، پرسشی داشته باشند ؛ نوشتار (کتاب) «توضیح المسائل» خودشان را باز می کنند ، و پاسخ آن پرسش خود را می خوانند ، و سپس برپایهء دستوراتی که در «توضیح المسائل» خوانده‌اند ، کنش (عمل) می کنند . هر نوشتار (کتاب) «توضیح المسائل» ، دارای چندین بخش (فصل) ، مانند «احکام طهارت» ، «احکام خرید و فروش» ، «احکام نکاح» ، «احکام طلاق» ، «احکام اجاره» میباشد ؛ و در آغاز هر بخشی (فصلی) ، نام آن بخش (فصل) ، چاپ شده است . پس دین‌شناسان (روحانیون) مسلمان ، از راه چاپ «توضیح المسائل» و فروش آن با پیروانِ خود ، رهمندی (ارتباط) برپا (برقرار) میکنند.
ولی تا پیش از سال 1800 پیشازادروز (قبل‌میلاد) ، هنوز «فن نوشتن» نوآوری نشده بود ، پایابراین (بنابراین) ، موبدان (روحانیون) دین «مزدا یسنا» ، روشی را نوآوری کردند که بشود با آن ، رهمندی (ارتباط) میان موبدان (روحانیون) و پیروانِ خود را ، برپا (برقرار) بکنند . در این روش ، موبدان ، برای هر گروه از «فرمان‌هایِ کیشی» (احکامِ دینی) ، یک تندیسِ (مجسمهء) ویژه را ساختند ، و سپس این تندیس‌ها را در «نیایشگاه» گذاشتند ، و کسانی که دربارهء هریک از «فرمان‌هایِ کیشی» (احکامِ دینی) ، پرسشی داشتند ، در کنار تندیسِ رهمند (مرتبط) با پرسش خودشان می ایستادند . موبدی که در «نیایشگاه» بود ، به کنار تندیسی می رفت ، که مردم بیشتری در جلوی آن ایستاده بودند ؛ و سپس ، به پرسش‌های آنها پاسخ می‌داد ؛ و به این شیوه ، رهمندی (ارتباط) پیروان دین «مزدا یسنا» با دین‌شناسانشان (روحانیونشان) ، برپا (برقرار) می‌شد ؛ و مردم ، پاسخِ پرسش‌هایِ خود را می یافتند.
پس از اینکه در پیرامونِ سال 1800 پیشازادروز (قبل‌میلاد) ، ایرانی‌تبارها ، یا همان «ایلامیان و سومریان» ، برای نخستین بار در تاریخ ، «فن نوشتن» را نوآوری کردند ؛ «زرتشت» (9)(10) در سال 1710 پیشازادروز (قبل‌میلاد) ؛ «تندیس‌ها» را از دین «مزدا یسنا» کنار گذاشت ، و بجای این تندیس‌ها ، بکار گرفتن پهنک‌هائی (الواحی) سفالی ، که بر روی هریک از آنها ، نام یک گروه از «فرمان‌هایِ کیشی» (احکامِ دینی) نوشته شده بود را ، آغاز کرد.
(1) «سامی‌تبارهای» باستان ، مردمانِ بومیِ سرزمینِ «لوانتِ باختری» ، بوده‌اند . امروزه سرزمینِ «لوانتِ باختری» ، دربرگیرندهء کشورهایِ «لبنان» ، «اسرائیل» ، «فرازِ باختریِ (شمالِ غربیِ) کشورِ سوریه» ، و «استانِ هاتایِ ترکیه» میباشد.
(2) https://en.wikipedia.org/wiki/Sumer
(3) https://en.wikipedia.org/wiki/Nahor,_son_of_Serug
(4) https://en.wikipedia.org/wiki/Sargon_of_Akkad
(5) https://en.wikipedia.org/wiki/Ur
(6) https://en.wikipedia.org/wiki/Terah
(7) https://en.wikipedia.org/wiki/Abraham
(8) خواهشمندم نوشتارهء (مقالهء) ویکی‌پدیایِ فارسی دربارهء «مزدیسنا» را با گوگل جستجو کنید ؛ و سپس آنرا باز کنید و بخوانید.
(9) https://en.wikipedia.org/wiki/Zoroaster
(10) زرتشت ، که فرجاترین (مهمترین) موبدِ کیشِ «مزدا یسنا» میباشد ؛ در پیرامونِ سالِ 1710 پیشازادروز (قبل‌میلاد) ، کیش‌شاخهء (مذهبِ) «زرتشتگرائی» را پدید آورد.
__________________________________________
پس از بیرون انداخته شدنِ «سامی‌تبارها» (1) از میاندورودِ دجله‌فرات ، در سال 2128 پیشازادروز(قبل میلاد) ؛ هنوز شماری (تعدادی) از این سامی‌تبارها ، در برخی از شهرهای «سومر» (2) یافت میشدند . «ناحور» (3) ، که به شایدگی (احتمال) فراوان ، یکی از رزمندگان لشگر سامی‌تبارها به رهبریِ «سارگون» (4) بوده است ؛ یکی از همین «سامی‌تبارها» بوده است ، که در شهرِ «اور» (5) میزیسته است.
«ناحور» (3) پس از چندی ، دارایِ فرزندی بنامِ «تارح» (6) شد ، و این فرزند ، پس از چندی ، دارای فرزندی بنامِ «ابراهیم» (7) شد ، که در سال 2046 پیشازادروز(قبل میلاد) ، دین «مَزدایَسنا» (8) را خوار شمرد (تحقیر کرد) ؛ و داومندِ (مدعیِ) آن شد که «ایرانی‌تبارها» تندیس‌هائی (مجسمه‌هائی) را به‌سرنام (بعنوان) خدایان خود ، می‌پرستند ؛ ولی در این باره باید گفت:
امروزه مسلمانان ، اگر دربارهء «فرمان‌هایِ کیشی» (احکامِ دینی) ، پرسشی داشته باشند ؛ نوشتار (کتاب) «توضیح المسائل» خودشان را باز می کنند ، و پاسخ آن پرسش خود را می خوانند ، و سپس برپایهء دستوراتی که در «توضیح المسائل» خوانده‌اند ، کنش (عمل) می کنند . هر نوشتار (کتاب) «توضیح المسائل» ، دارای چندین بخش (فصل) ، مانند «احکام طهارت» ، «احکام خرید و فروش» ، «احکام نکاح» ، «احکام طلاق» ، «احکام اجاره» میباشد ؛ و در آغاز هر بخشی (فصلی) ، نام آن بخش (فصل) ، چاپ شده است . پس دین‌شناسان (روحانیون) مسلمان ، از راه چاپ «توضیح المسائل» و فروش آن با پیروانِ خود ، رهمندی (ارتباط) برپا (برقرار) میکنند.
ولی تا پیش از سال 1800 پیشازادروز (قبل‌میلاد) ، هنوز «فن نوشتن» نوآوری نشده بود ، پایابراین (بنابراین) ، موبدان (روحانیون) دین «مزدا یسنا» ، روشی را نوآوری کردند که بشود با آن ، رهمندی (ارتباط) میان موبدان (روحانیون) و پیروانِ خود را ، برپا (برقرار) بکنند . در این روش ، موبدان ، برای هر گروه از «فرمان‌هایِ کیشی» (احکامِ دینی) ، یک تندیسِ (مجسمهء) ویژه را ساختند ، و سپس این تندیس‌ها را در «نیایشگاه» گذاشتند ، و کسانی که دربارهء هریک از «فرمان‌هایِ کیشی» (احکامِ دینی) ، پرسشی داشتند ، در کنار تندیسِ رهمند (مرتبط) با پرسش خودشان می ایستادند . موبدی که در «نیایشگاه» بود ، به کنار تندیسی می رفت ، که مردم بیشتری در جلوی آن ایستاده بودند ؛ و سپس ، به پرسش‌های آنها پاسخ می‌داد ؛ و به این شیوه ، رهمندی (ارتباط) پیروان دین «مزدا یسنا» با دین‌شناسانشان (روحانیونشان) ، برپا (برقرار) می‌شد ؛ و مردم ، پاسخِ پرسش‌هایِ خود را می یافتند.
پس از اینکه در پیرامونِ سال 1800 پیشازادروز (قبل‌میلاد) ، ایرانی‌تبارها ، یا همان «ایلامیان و سومریان» ، برای نخستین بار در تاریخ ، «فن نوشتن» را نوآوری کردند ؛ «زرتشت» (9)(10) در سال 1710 پیشازادروز (قبل‌میلاد) ؛ «تندیس‌ها» را از دین «مزدا یسنا» کنار گذاشت ، و بجای این تندیس‌ها ، بکار گرفتن پهنک‌هائی (الواحی) سفالی ، که بر روی هریک از آنها ، نام یک گروه از «فرمان‌هایِ کیشی» (احکامِ دینی) نوشته شده بود را ، آغاز کرد.
(1) «سامی‌تبارهای» باستان ، مردمانِ بومیِ سرزمینِ «لوانتِ باختری» ، بوده‌اند . امروزه سرزمینِ «لوانتِ باختری» ، دربرگیرندهء کشورهایِ «لبنان» ، «اسرائیل» ، «فرازِ باختریِ (شمالِ غربیِ) کشورِ سوریه» ، و «استانِ هاتایِ ترکیه» میباشد.
(2) https://en.wikipedia.org/wiki/Sumer
(3) https://en.wikipedia.org/wiki/Nahor,_son_of_Serug
(4) https://en.wikipedia.org/wiki/Sargon_of_Akkad
(5) https://en.wikipedia.org/wiki/Ur
(6) https://en.wikipedia.org/wiki/Terah
(7) https://en.wikipedia.org/wiki/Abraham
(8) خواهشمندم نوشتارهء (مقالهء) ویکی‌پدیایِ فارسی دربارهء «مزدیسنا» را با گوگل جستجو کنید ؛ و سپس آنرا باز کنید و بخوانید.
(9) https://en.wikipedia.org/wiki/Zoroaster
(10) زرتشت ، که فرجاترین (مهمترین) موبدِ کیشِ «مزدا یسنا» میباشد ؛ در پیرامونِ سالِ 1710 پیشازادروز (قبل‌میلاد) ، کیش‌شاخهء (مذهبِ) «زرتشتگرائی» را پدید آورد.
- ۳.۳k
- ۲۷ تیر ۱۴۰۱
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
