بسم الله الرحمن الرحم

بسم الله الرحمن الرحيم
قسمت اول:
فرد وسواسی، به خاطر وسواهایش، با خانواده درگیر می‌شد و حتی بسیار دیده شده که از همسر با تمامی عشق و وفایی که به او دارند، می‌گذرند و کار به جدایی می‌کشد!
فرد وسواسی، همیشه توجیه دارد! می‌گوید: وسواس فکری من در پذیرش بدیهیات، برای این است که می‌خواهم به یقین برسم یا می‌گوید: من وسواسی نیستم، بلکه بهداشت، تمیزی و پاکی را رعایت می‌کنم، اما شما رعایت نمی‌کنید. و غافل از این که او نه به دنبال یقین است، نه بهداشت، نه پاکی و تمیزی، بلکه دچار وسواس شده است!
ریشۀ پیدایش وسواس :
دانشمندان، در مورد ریشه‌ها و علل پیدایش وسواس، یافته‌های علمی و البته نظریات بسیاری دارند؛ برخی یک تألم روحی شدید را از عوامل افسردگی و به دنبال آن پیدایش وسواس برشمرده‌ اند؛ برخی دیگر بر احساس متفاوت بودن و خودنمایی اشاره کرده‌اند؛ و برخی نیز توجه بیش از حدّ به یک موضوع و حساس شدن در آن را از عوامل اصلی پیدایش وسواس بر شمرده‌اند.
اما، خداوند متعال متذکر می‌شود که وسواس، ناشی از وسوسه می‌باشد؛ و وسوسه نیز از بیرون به نفس القا می‌ شود که کار شیاطین جنّ و انس می‌ باشد.
سورۀ الناس :
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ - بگو پناه می‏برم به پروردگار مردم.(1)
مَلِكِ النَّاسِ - به مالك و حاكم مردم.(2)
إِلَهِ النَّاسِ - به خدا و معبود مردم.(3)
مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ - از شر وسواس خناس.(4)
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ - كه درسينه‌های انسانها وسوسه می‏كند.(5)
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ - خواه از جن باشد يا از انسان.(6)(سوره ناس آیه 1 تا 6)
یک) - در این چند آیۀ کوتاه، اما ژرف و دقیق، بیان فرموده که علّت و عامل پیدایش وسواس در آدمی، وسوسۀ خناس می‌باشد.
كلمه وسواس به معناى حديث نفس است، به نحوى كه گويى صدايى آهسته است كه بگوش مى‌رسد. و كلمه خناس صيغه مبالغه از مصدر خنوس است كه به معناى اختفاى بعد از ظهور است. بعضى گفته‌اند: شيطان را از اين جهت خناس خوانده كه به طور مداوم آدمى را وسوسه مى‌كند، و به محضى كه انسان به ياد خدا مى‌افتد پنهان مى‌شود و عقب مى‌رود، باز همين كه انسان از ياد خدا غافل مى‌شود، جلو مى‌آيد و به وسوسه مى‌پردازد.
دو) - متذکر گردیده که وسوسه، به قلب - سینه می‌باشد که از راه تحریک نفس محقق می‌گردد.
سه) - در این سوره، تصریح نموده که وسوسه‌گران خناس، ممکن است از گروه جنیّان باشند و یا آدمیان.
راه کار :
نکتۀ قابل توجه آن که این سوره، ابتدا با تبیین راه‌کارهای محافظت از خود در برابر وسوسه‌ های شیاطین جنّ و انس شروع شده است.(ادامه دارد...)