بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
چرا به جای تردید در چگونگی نماز یک نمازگزار، در مورد اصل نماز و خواصش تردید میشود؟!
نماز مانند یک قرص عمل نمیکند که هر که آن را بخورد، فلان تأثیر را بگیرد، اگر چه همان قرص نیز اگر طبق نسخه پزشک و برنامه و دستور العمل او نباشد، ممکن است اثر سوء نیز بگذارد!
حتی قرآن مجید که برای هدایت تمامی انسانها نازل شده است، نه تنها بر همگان تأثیر مثبت ندارد، بلکه فرمود: وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا - و بر ظالمین، جز بر خسرانشان نمی افزاید.(سوره اسراء بخشی از آیه 82)
البته نه فقط قرآن مجید، یا نماز و ...، بلکه هر خیر و نعمتی همین طور است. آیا علم،قدرت، ثروت، زیبایی، شهرت، محبوبیت و ...، برای همگان مفید واقع می شوند؟! خیر، بلکه حتی مضر هم واقع می شوند، لذا اثر هر نعمتی، به چگونگی مواجه، عملکرد و استفاده از آن بستگی دارد.
همان خدایی که به بنده مقربش، حضرت موسی علیه السلام فرمود: أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي - برای یاد من نماز را برپا دار.(سوره طه بخشی از آیه 14)
وهمان خدایی که به تمامی بندگانش امر به اقامه نماز نمود تا ارتباط شان با خالق و ربشان مستمر و محکم گردد، و همان خدایی که فرمود: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ - نماز را برپادار که همانا نماز از بدی و زشتی باز می دارد.(سوره عنکبوت بخشی از آیه 45)
و نماز را ستون دین، شاخصه بندگی و شناسنامه مسلمانی قرار داد، در آیات دیگری فرمود:
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ -پس واى بر نماز گزاران . (4)
الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ - همان نماز گزرانی که در نماز خود سهل انگارى مى كنند.(5)
الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ -همانان كه پيوسته رياكارى مىكنند.(6)(سوره ماعون 4 تا 6)
پس نماز نیز ظاهر و باطنی دارد و اگر فقط به همین شکل و ظاهرش بسنده شود، مانند جسد بیروح می ماند که تنها خاصیتی ندارد، بلکه حتی متعفن میشود و ضرر نیز می رساند.
نماز نیز اصول، فروع،چارچوب و ظوابطی دارد و صرف خم و راست شدن در پنج وقت و بیان چند جمله و لفظ نمی باشد.
اثرگذاری نماز نیز مشروط به مسائل ظاهری مثل وضو، قبله، ارکان و مسائل باطنی است که سرآمد آنها، نیت و هدف از اقامه نماز میباشد؛ چنان که در ابتدای نماز، نیت می کنیم که آن را قربة الی الله اقامه می نماییم.
چنان که بیان شد، خداوند متعال، نماز را برای استمرار ارتباط و یاد خودش قرار داده است، پس اصل در تلاوت قرآن و اقامه نماز، همان یاد خداست، چنان که فرمود: یاد خدا بزرگتر است:(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
چرا به جای تردید در چگونگی نماز یک نمازگزار، در مورد اصل نماز و خواصش تردید میشود؟!
نماز مانند یک قرص عمل نمیکند که هر که آن را بخورد، فلان تأثیر را بگیرد، اگر چه همان قرص نیز اگر طبق نسخه پزشک و برنامه و دستور العمل او نباشد، ممکن است اثر سوء نیز بگذارد!
حتی قرآن مجید که برای هدایت تمامی انسانها نازل شده است، نه تنها بر همگان تأثیر مثبت ندارد، بلکه فرمود: وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا - و بر ظالمین، جز بر خسرانشان نمی افزاید.(سوره اسراء بخشی از آیه 82)
البته نه فقط قرآن مجید، یا نماز و ...، بلکه هر خیر و نعمتی همین طور است. آیا علم،قدرت، ثروت، زیبایی، شهرت، محبوبیت و ...، برای همگان مفید واقع می شوند؟! خیر، بلکه حتی مضر هم واقع می شوند، لذا اثر هر نعمتی، به چگونگی مواجه، عملکرد و استفاده از آن بستگی دارد.
همان خدایی که به بنده مقربش، حضرت موسی علیه السلام فرمود: أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي - برای یاد من نماز را برپا دار.(سوره طه بخشی از آیه 14)
وهمان خدایی که به تمامی بندگانش امر به اقامه نماز نمود تا ارتباط شان با خالق و ربشان مستمر و محکم گردد، و همان خدایی که فرمود: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ - نماز را برپادار که همانا نماز از بدی و زشتی باز می دارد.(سوره عنکبوت بخشی از آیه 45)
و نماز را ستون دین، شاخصه بندگی و شناسنامه مسلمانی قرار داد، در آیات دیگری فرمود:
فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ -پس واى بر نماز گزاران . (4)
الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ - همان نماز گزرانی که در نماز خود سهل انگارى مى كنند.(5)
الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ -همانان كه پيوسته رياكارى مىكنند.(6)(سوره ماعون 4 تا 6)
پس نماز نیز ظاهر و باطنی دارد و اگر فقط به همین شکل و ظاهرش بسنده شود، مانند جسد بیروح می ماند که تنها خاصیتی ندارد، بلکه حتی متعفن میشود و ضرر نیز می رساند.
نماز نیز اصول، فروع،چارچوب و ظوابطی دارد و صرف خم و راست شدن در پنج وقت و بیان چند جمله و لفظ نمی باشد.
اثرگذاری نماز نیز مشروط به مسائل ظاهری مثل وضو، قبله، ارکان و مسائل باطنی است که سرآمد آنها، نیت و هدف از اقامه نماز میباشد؛ چنان که در ابتدای نماز، نیت می کنیم که آن را قربة الی الله اقامه می نماییم.
چنان که بیان شد، خداوند متعال، نماز را برای استمرار ارتباط و یاد خودش قرار داده است، پس اصل در تلاوت قرآن و اقامه نماز، همان یاد خداست، چنان که فرمود: یاد خدا بزرگتر است:(ادامه دارد...)
- ۸۰۰
- ۲۵ فروردین ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط