تفسیر قرآن
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.
فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ
ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره واقعه
آیات 56 تا 57
أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ
هٰذٰا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (٥٦)
اين است پذيرايى از آنان در روز جزا
نَحْنُ خَلَقْنٰاكُمْ فَلَوْ لاٰ تُصَدِّقُونَ (٥٧)
ما شما را آفريديم، پس چرا [آفرينش دوبارۀ خود را پس از مرگ] باورنمى كنيد؟
تفسیر نمونه آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی
و در آخرين آيه مورد بحث بار ديگر اشاره به اين طعام و نوشابه كرده، مى گويد: اين است وسيله پذيرايى از آنها در روز قيامت ! ( هٰذٰا نُزُلُهُمْ يَوْمَ اَلدِّينِ ) و اين در حالى است كه اصحاب اليمين در سايه هاى بسيار لطيف و پر طراوت آرميده اند، و از بهترين ميوه ها و چشمه هاى آب گوارا، و شراب طهور، مى نوشند و سرمست از عشق خدا هستند، ببين تفاوت ره از كجاست تا به كجا ؟! واژه نزل چنان كه قبلا گفته ايم به معنى وسيله اى است كه با آن از ميهمان عزيزى پذيرايى مى كنند، و گاه به اولين طعام يا نوشيدنى كه براى ميهمان مى آورند اطلاق مى شود، بديهى است دوزخيان نه ميهمانند، و نه زقوم و حميم وسيله پذيرايى محسوب مى شود، بلكه اين يك نوع طعنه بر آنها است تا حساب كنند وقتى پذيرايى آنها چنين باشد واى به حال مجازات و كيفر آنان!
تفسير: هفت دليل بر مساله معاد از آنجا كه در آيات گذشته سخن از تكذيب كنندگان معاد در ميان بود، و اصولا تكيه بحثهاى اين سوره عمدتا روى مساله اثبات معاد، است در اين آيات به بحث و بررسى پيرامون ادله معاد مى پردازد، رويهمرفته هفت دليل بر اين مساله مهم ارائه مى دهد كه پايه هاى ايمان را در اين زمينه قوى كرده، قلب انسان را به وعده هاى الهى كه در آيات گذشته پيرامون مقربان و اصحاب اليمين و اصحاب الشمال آمده بوده مطمئن مى سازد در مرحله اول مى گويد: ما شما را خلق كرده ايم، چرا آفرينش مجدد را تصديق نمى كنيد ؟! ( نَحْنُ خَلَقْنٰاكُمْ فَلَوْ لاٰ تُصَدِّقُونَ ) چرا از رستاخيز و معاد جسمانى بعد از خاك شدن بدن تعجب مى كنيد؟ مگر روز نخست شما را از خاك نيافريديم ؟ مگر حكم الامثال واحد نيست ؟ اين استدلال در حقيقت شبيه همان است كه در آيه ۷۸ ۷۹ سوره يس آمده كه قرآن در پاسخ يكى از مشركان كه استخوان پوسيده اى را در دست گرفته بود و مى گفت چه كسى اين استخوانها را زنده
متن و ترجمه و تفسیر بر گرفته از کتاب الکترونیکی قرآن نور
هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.
فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ
ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره واقعه
آیات 56 تا 57
أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ
هٰذٰا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (٥٦)
اين است پذيرايى از آنان در روز جزا
نَحْنُ خَلَقْنٰاكُمْ فَلَوْ لاٰ تُصَدِّقُونَ (٥٧)
ما شما را آفريديم، پس چرا [آفرينش دوبارۀ خود را پس از مرگ] باورنمى كنيد؟
تفسیر نمونه آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی
و در آخرين آيه مورد بحث بار ديگر اشاره به اين طعام و نوشابه كرده، مى گويد: اين است وسيله پذيرايى از آنها در روز قيامت ! ( هٰذٰا نُزُلُهُمْ يَوْمَ اَلدِّينِ ) و اين در حالى است كه اصحاب اليمين در سايه هاى بسيار لطيف و پر طراوت آرميده اند، و از بهترين ميوه ها و چشمه هاى آب گوارا، و شراب طهور، مى نوشند و سرمست از عشق خدا هستند، ببين تفاوت ره از كجاست تا به كجا ؟! واژه نزل چنان كه قبلا گفته ايم به معنى وسيله اى است كه با آن از ميهمان عزيزى پذيرايى مى كنند، و گاه به اولين طعام يا نوشيدنى كه براى ميهمان مى آورند اطلاق مى شود، بديهى است دوزخيان نه ميهمانند، و نه زقوم و حميم وسيله پذيرايى محسوب مى شود، بلكه اين يك نوع طعنه بر آنها است تا حساب كنند وقتى پذيرايى آنها چنين باشد واى به حال مجازات و كيفر آنان!
تفسير: هفت دليل بر مساله معاد از آنجا كه در آيات گذشته سخن از تكذيب كنندگان معاد در ميان بود، و اصولا تكيه بحثهاى اين سوره عمدتا روى مساله اثبات معاد، است در اين آيات به بحث و بررسى پيرامون ادله معاد مى پردازد، رويهمرفته هفت دليل بر اين مساله مهم ارائه مى دهد كه پايه هاى ايمان را در اين زمينه قوى كرده، قلب انسان را به وعده هاى الهى كه در آيات گذشته پيرامون مقربان و اصحاب اليمين و اصحاب الشمال آمده بوده مطمئن مى سازد در مرحله اول مى گويد: ما شما را خلق كرده ايم، چرا آفرينش مجدد را تصديق نمى كنيد ؟! ( نَحْنُ خَلَقْنٰاكُمْ فَلَوْ لاٰ تُصَدِّقُونَ ) چرا از رستاخيز و معاد جسمانى بعد از خاك شدن بدن تعجب مى كنيد؟ مگر روز نخست شما را از خاك نيافريديم ؟ مگر حكم الامثال واحد نيست ؟ اين استدلال در حقيقت شبيه همان است كه در آيه ۷۸ ۷۹ سوره يس آمده كه قرآن در پاسخ يكى از مشركان كه استخوان پوسيده اى را در دست گرفته بود و مى گفت چه كسى اين استخوانها را زنده
متن و ترجمه و تفسیر بر گرفته از کتاب الکترونیکی قرآن نور
- ۱.۹k
- ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
