بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
و تمام حواسشان متوجه بدن و جلوههایش چاقی، لاغری، تقویت عضلات، آرایش مو، زیبایی اندام و ... میشود - برخی دیگر از این مرحله نیز عبور میکنند و به عالَم حیوانی گام میگذارند، اما در همین عالم نفس حیوانی متوقف می شوند و با تداوم و اصرار بر زندگی حیوانی، از چهارپایان نیز گمراه تر میشوند، چرا که چشم و گوش و قلب آنها، هیچ فایدۀ انسانی ندارد:وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ - در حقيقت بسيارى از جنيان و آدميان را براى دوزخ آفريدهايم چرا كه دلهايى دارند كه با آن حقايق را دريافت نمىكنند و چشمانى دارند كه با آنها نمى بينند و گوشهايى دارند كه با آنها نمىشنوند! آنان همانند چهار پايان بلكه گمراهترند آرى آنها همان غافل ماندگانند.(سوره اعراف آیه 179)
اما، برخی از حیات حیوانی نیز عبور میکنند و به عالَم انسانی وارد می شوند و در این عالَم، مراتب وجودی خود را که حدّی ندارد، ارتقا می بخشند و مقرب میگردند.
آیت الله حائری شیرازی، رحمة الله علیه: انسان در سیر و سفرش به سوی مقصدِ خود، ازمنازلی باید عبور کند و مراحلی را باید بپیماید؛ این مراحل نه محل تفریح و تفرجاند و نه محل توقف و ایستادن؛ بلکه لازم است این کاروان از این منازل عبور کند ویکی را پس از دیگری پشت سر بگذارد و در هر منزلی، نیازمندیها واحتیاجاتش را برآورد و به سمت منزل دیگر به راه افتد.
بعضی انسانها، وقتی به این منازل میرسند، از آب و هوا و وضع موجود در آنها خوششان آمده و همان جا را مقصد نهایی گمان برده، در همان جا متوقف میشوند و در نتیجه، هم از بقیۀ سفر و سیر در منازل دیگر بازمی مانند و هم مقصد نهایی و غایت و پایان را از دست می دهند و از برکت رسیدن به مقصد، محروم میگردند!(کتاب تحجرگرایی، ص 89 و 90) - حتماً بخوانید.
از اینرو، به کسانی که درهمان مرحلۀ نخستین،یعنی حیات جمادی ماندهاند، متحجر میگویند که شقی ترین کفار را شامل میگردد که دلهایشان نسبت به حق و انسانیت، هم چون سنگ، سخت -شقی شده است.
احکام : احکام در اسلام، همان حقوق است که باید مبتنی بر علم و حکمت باشد؛ نه رأی اکثریت قدرت!(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
و تمام حواسشان متوجه بدن و جلوههایش چاقی، لاغری، تقویت عضلات، آرایش مو، زیبایی اندام و ... میشود - برخی دیگر از این مرحله نیز عبور میکنند و به عالَم حیوانی گام میگذارند، اما در همین عالم نفس حیوانی متوقف می شوند و با تداوم و اصرار بر زندگی حیوانی، از چهارپایان نیز گمراه تر میشوند، چرا که چشم و گوش و قلب آنها، هیچ فایدۀ انسانی ندارد:وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ - در حقيقت بسيارى از جنيان و آدميان را براى دوزخ آفريدهايم چرا كه دلهايى دارند كه با آن حقايق را دريافت نمىكنند و چشمانى دارند كه با آنها نمى بينند و گوشهايى دارند كه با آنها نمىشنوند! آنان همانند چهار پايان بلكه گمراهترند آرى آنها همان غافل ماندگانند.(سوره اعراف آیه 179)
اما، برخی از حیات حیوانی نیز عبور میکنند و به عالَم انسانی وارد می شوند و در این عالَم، مراتب وجودی خود را که حدّی ندارد، ارتقا می بخشند و مقرب میگردند.
آیت الله حائری شیرازی، رحمة الله علیه: انسان در سیر و سفرش به سوی مقصدِ خود، ازمنازلی باید عبور کند و مراحلی را باید بپیماید؛ این مراحل نه محل تفریح و تفرجاند و نه محل توقف و ایستادن؛ بلکه لازم است این کاروان از این منازل عبور کند ویکی را پس از دیگری پشت سر بگذارد و در هر منزلی، نیازمندیها واحتیاجاتش را برآورد و به سمت منزل دیگر به راه افتد.
بعضی انسانها، وقتی به این منازل میرسند، از آب و هوا و وضع موجود در آنها خوششان آمده و همان جا را مقصد نهایی گمان برده، در همان جا متوقف میشوند و در نتیجه، هم از بقیۀ سفر و سیر در منازل دیگر بازمی مانند و هم مقصد نهایی و غایت و پایان را از دست می دهند و از برکت رسیدن به مقصد، محروم میگردند!(کتاب تحجرگرایی، ص 89 و 90) - حتماً بخوانید.
از اینرو، به کسانی که درهمان مرحلۀ نخستین،یعنی حیات جمادی ماندهاند، متحجر میگویند که شقی ترین کفار را شامل میگردد که دلهایشان نسبت به حق و انسانیت، هم چون سنگ، سخت -شقی شده است.
احکام : احکام در اسلام، همان حقوق است که باید مبتنی بر علم و حکمت باشد؛ نه رأی اکثریت قدرت!(ادامه دارد...)
- ۱۷۲
- ۰۴ فروردین ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط