بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
آیات بسیاری دربارۀ توبه نازل شده است که هر کدام وجهی را تعلیم می دهد، از جمله آن که فرمود: یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَی اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسی رَبُّکمْ أَنْ یکفِّرَ عَنْکمْ سَیئاتِکمْ وَ یدْخِلَکمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ یوْمَ لا یخْزِی اللَّهُ النَّبِی وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ یسْعی بَینَ أَیدِیهِمْ وَ بِأَیمانِهِمْ یقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا إِنَّک عَلی کلِّ شَی ءٍ قَدِیرٌ - ای کسانی که ایمان آوردهاید! توبه کنید توبه خالص سازنده؛ امید است با این کار پروردگار تان گناهانتان را ببخشد، و شما را در باغهایی از بهشت که نهرها از زیر درختانش جاری است وارد کند، در آن روزی که خداوند پیامبر و کسانی را که با او ایمان آوردند خوار نمیکند، این در حالی است که نور آنها از پیشاپیش آنها و از سوی راستشان درحرکت است، و میگویند پروردگارا! نور ما را کامل کن، و ما را ببخش که تو بر هر کار قادری.(سوره تحریم آیه 8)
و البته توبه، باید به قصد خیر خواهی برای خود و دیگران باشد، نصوح یعنی خیرخواهانه؛ و هم چنین توبه باید به قصد اصلاح باشد، لذا در بیشتر آیات، پس از امر به توبه، به اصلاح متذکر شده و امر فرموده است.
استغفار : عفو، یعنی بخشش گناهان و مغفرت جامعتر از عفو میباشد، چرا که یعنی: بخشش و پوشش. چه بسا شخص خودش مرتکب گناهی نشده باشد،اما تهمتها، جوّسازیها، شایعات وضد تبلیغ هابرای او موانع و مشکلاتی ایجادنموده باشدکه آنها نیز با استغفار، مورد پوشش قرار می گیرند و بیاثر میشوند؛ چنان که به پیامبرش صلوات الله علیه و آله فرمود: گذشته و آیندۀ تو را مورد مغفرت قرار میدهم.
استغفار، نه تنها سبب بخشش گناهان عفو میگردد، و نه تنها آثار و تبعات آن را پوشش می دهد - وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ - و بدیهای آنان را می پوشاند (سوره فتح بخشی از آیه 5)
بلکه سبب میگردد تا خداوند رحمان و رحیم، بدیها را به خوبیها مبدل نماید و آثار و برکات آن را شامل گرداند: إِلاّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحًا فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ کانَ اللّهُ غَفُورًا رَحیمًا - مگر کسانی که توبه کنند و ایمان آورند و عمل صالح انجام دهند، که خداوند گناهان آنان را به حسنات مبدل میکند؛ و خداوند همواره آمرزنده و رحیم بوده است.(سوره فرقان آیه 70)(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
آیات بسیاری دربارۀ توبه نازل شده است که هر کدام وجهی را تعلیم می دهد، از جمله آن که فرمود: یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَی اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسی رَبُّکمْ أَنْ یکفِّرَ عَنْکمْ سَیئاتِکمْ وَ یدْخِلَکمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ یوْمَ لا یخْزِی اللَّهُ النَّبِی وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ یسْعی بَینَ أَیدِیهِمْ وَ بِأَیمانِهِمْ یقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا إِنَّک عَلی کلِّ شَی ءٍ قَدِیرٌ - ای کسانی که ایمان آوردهاید! توبه کنید توبه خالص سازنده؛ امید است با این کار پروردگار تان گناهانتان را ببخشد، و شما را در باغهایی از بهشت که نهرها از زیر درختانش جاری است وارد کند، در آن روزی که خداوند پیامبر و کسانی را که با او ایمان آوردند خوار نمیکند، این در حالی است که نور آنها از پیشاپیش آنها و از سوی راستشان درحرکت است، و میگویند پروردگارا! نور ما را کامل کن، و ما را ببخش که تو بر هر کار قادری.(سوره تحریم آیه 8)
و البته توبه، باید به قصد خیر خواهی برای خود و دیگران باشد، نصوح یعنی خیرخواهانه؛ و هم چنین توبه باید به قصد اصلاح باشد، لذا در بیشتر آیات، پس از امر به توبه، به اصلاح متذکر شده و امر فرموده است.
استغفار : عفو، یعنی بخشش گناهان و مغفرت جامعتر از عفو میباشد، چرا که یعنی: بخشش و پوشش. چه بسا شخص خودش مرتکب گناهی نشده باشد،اما تهمتها، جوّسازیها، شایعات وضد تبلیغ هابرای او موانع و مشکلاتی ایجادنموده باشدکه آنها نیز با استغفار، مورد پوشش قرار می گیرند و بیاثر میشوند؛ چنان که به پیامبرش صلوات الله علیه و آله فرمود: گذشته و آیندۀ تو را مورد مغفرت قرار میدهم.
استغفار، نه تنها سبب بخشش گناهان عفو میگردد، و نه تنها آثار و تبعات آن را پوشش می دهد - وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ - و بدیهای آنان را می پوشاند (سوره فتح بخشی از آیه 5)
بلکه سبب میگردد تا خداوند رحمان و رحیم، بدیها را به خوبیها مبدل نماید و آثار و برکات آن را شامل گرداند: إِلاّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحًا فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ کانَ اللّهُ غَفُورًا رَحیمًا - مگر کسانی که توبه کنند و ایمان آورند و عمل صالح انجام دهند، که خداوند گناهان آنان را به حسنات مبدل میکند؛ و خداوند همواره آمرزنده و رحیم بوده است.(سوره فرقان آیه 70)(ادامه دارد...)
- ۸.۰k
- ۰۴ بهمن ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط