بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
نکته: گرایش به اسلام، با شهادتین آغاز می‌شود و مسلمانان دست کم شبانه روز ده بار در نمازهای واجب، شهادتین میگویند و مانند کسی که تازه به اسلام گرویده،از تمامی گناهان پاک می‌گردند؛ و هم چنین اظهار به شهادتین در اذان، اقامه و سایر ادعیه و زیارات.
2- نمازهای واجب یومیه، سبب پاک شدن تمامی گناهان می‌گردد، چنان که فرمود: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ - نماز را در دو طرف روز و اوائل شب برپا دار، چرا كه حسنات، سيئات و آثار آنها را بر طرف می سازند، اين تذكری است برای آنها كه اهل تذكرند.(سوره هود آیه 14)
بنابراین، نه فقط نماز، بلکه نیکی‌ها حسنات را پاک کنندۀ بدی‌ها سیئات قرار داد.
3 - یک استغفار -طلب بخشش و پوشش که از قلب برآید، و یک توبه- بازگشت از گناه به سوی خدا،سبب بخشش تمامی گناهان می‌گردد، چرا که او عَفوّ، غفّار و رحیم است.
4 - هم چنین، تلاوت قرائت با تفکر قرآن کریم - نوافل و نمازهای مستحب، به ویژه نماز شب و نماز برای استغفار و توبه - مجاهدت در راه خدا - دعا -زیارت -صدقه - نیکی به پدر و مادر و دیگران - بخشش دیگران برای خدا - رسیدگی به یتیمان و زمین‌خوردگان و سایر اعمال صالح، پاک کنندۀ گناهان می‌ باشند.
گریه حقیقی بر سیدالشهداء علیه السلام:اثر گریه بر سیدالشهداء علیه السلام، همان اثر اتصال می‌باشد؛ مانند اتصال یک قطره به اقیانوس؛ اما گریه‌ای که از قلب برآید؛ لذا گریه‌ای که فقط به خاطر تحریک مقطعی احساسات باشد، گریه نیست؛ بلکه باید ذهن باید با توجه به مصائب، تفکر نماید - قلب باید با معرفت، محبّت و مودت، متأثر گردد، تا اشک بر چشم جاری گردد و اگر جاری نگشت،حالت تأثر و گریه در هنگام ذکر مصائب، نیز سبب اتصال می گردد.
چنین گریه‌ یا حالت تأثر و اتصالی، سبب بیداری، هوشیاری،دوست شناسی و دشمن شناسی- تولا و تبرا و حرکت در خط امام و مجاهدت در راه خدا می‌گردد؛ وگرنه به صرف جاری شدن اشک از چشم، هیچ اتفاقی نمی‌افتد.
امام خمینی رحمة الله علیه: نه سید الشهدا احتیاج به این گریه‌ها دارد و نه این گریه‌ها خودش - فی نفسه - کاری از آن می‌آید، لکن این مجلسها مردم را همچو مجتمع می‌کنند و یک وجهه می‌ دهند، سی میلیون، سی و پنج میلیون جمعیت در دو ماه محرّم و خصوصاً دهه عاشورا، یک وجهه، طرف یک راه می‌روند.این جنبه سیاسی این مجالس بالاتر از همه جنبه‌های دیگری که هست. بی خود بعضی از ائمه ما نمی‌ فرمایند که برای من در منابر روضه بخوانند.(ادامه دارد...)