چهارطاقی دره شهرایلام _بخش دوم
چهارطاقی دره شهرایلام _بخش دوم
شناخت کنونی ما از آتشکده های ساسانی به وسیله ی مطالعات گدار، واندن برگ، اردمان، هوف و ناومان گسترش پیدا کرده است. جاییکه گدار این نوع بنا را نتیجه ی تغییر و تحول در محلهایی برای اجتماع در هوای آزاد، بر بلندیها و آپاداناهای اولیه ی هخامنشی که هرودوت نیز از آنها نام می برد، می داند و می افزاید که "محراب فضای باز، محرابی که تظاهرات عمومی آیینی رسمی و بی رقیب در آن متجلی می شد، از نظر اهمیت و وسعت رو به گسترش نهاد. این محراب سطح زمین را ترک و بر سکوی مرتفعی قرار گرفت تا جمعیت حاضر آن را از دور مشاهده کنند
و بالاخره کوشکی که جنبه ی تزیینی داشت یعنی همان چهارطاق بر آن استوار گشت"و ناومان نیز مانند گدار "چهارطاقی ها را جزئی از بنای آتشکده می داند که علاوه بر آن اتاق بسته ی دیگری- یَزشن گاه- وجودداشت که در آن آتش را برای زمانی که برای نیایش در معرض دید نیست، شعله ور حفظ می کردند،
#کورد
#کوردستان
#تمدن
#اصالت
#فرهنگ
شناخت کنونی ما از آتشکده های ساسانی به وسیله ی مطالعات گدار، واندن برگ، اردمان، هوف و ناومان گسترش پیدا کرده است. جاییکه گدار این نوع بنا را نتیجه ی تغییر و تحول در محلهایی برای اجتماع در هوای آزاد، بر بلندیها و آپاداناهای اولیه ی هخامنشی که هرودوت نیز از آنها نام می برد، می داند و می افزاید که "محراب فضای باز، محرابی که تظاهرات عمومی آیینی رسمی و بی رقیب در آن متجلی می شد، از نظر اهمیت و وسعت رو به گسترش نهاد. این محراب سطح زمین را ترک و بر سکوی مرتفعی قرار گرفت تا جمعیت حاضر آن را از دور مشاهده کنند
و بالاخره کوشکی که جنبه ی تزیینی داشت یعنی همان چهارطاق بر آن استوار گشت"و ناومان نیز مانند گدار "چهارطاقی ها را جزئی از بنای آتشکده می داند که علاوه بر آن اتاق بسته ی دیگری- یَزشن گاه- وجودداشت که در آن آتش را برای زمانی که برای نیایش در معرض دید نیست، شعله ور حفظ می کردند،
#کورد
#کوردستان
#تمدن
#اصالت
#فرهنگ
- ۷۹۶
- ۱۴ مرداد ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۲)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط