اشتباہ فروید و امثال او در این اسٺ که پنداشته اند تنها را

اشتباہ فروید و امثال او در این اسٺ که پنداشته اند تنها راه آرام کردن غرایـز ارضاء واشباع بــے حد و حصر آنـهاسٺ•

اینها فقط متوجه محدودیتها و ممنوعیتها و عواقب سوء آنها شده اند و مدعے هستند که قید و ممنوعیت، غریزه را عاصے و منحرف و سرکش و ناآرام می‌سازد.
طرحشان این است که براے ایجاد آرامـش این غریزه, باید به آن آزادے مطلق داد , آن هم بدیـن معنے که به زن اجازه هر جلوه گریے و به مرد اجازه هر تماسیے داده شـود.
اینها چون یک طرف قضیـه را خوانده اند توجه نکرده اند که همان طور که محدودیت و ممنوعیت، غریزه را سرکوب و تولید عقده مے کند، رها کردن و تسلیم شدن و در معرض تحریکات و تحییجات درآوردن، آن را دیوانه مـےسازد ، و چون ایـن امکان وجود ندارد که هر خواسته ای بـراے هر فـردے برآورده شود،بلکه امکان ندارد همه خواسته های بــے پایان یک فرد برآورده شود، غریزه بدتر سرکوب مے شود و عقده روحے بوجود مے آیـد.

بـه عقیده ما برای آرامش غریزه دو چیز لازم است:
یکـے ارضاء غریزه در حد حاجت طبیعی، و دیگر جلوگیرے از تهییج و تحریـک آن.
استاد شهید مرتضی مطهری
کتاب مسأله حجاب


بهتریـن راه براے تحمیـل یک کار فراهـم کردن آزادے لازم براے آن کار اسـت• (امام موسے صـدر)

#شهید #مطهری #امام_موسی_صدر
#حجاب #بخون #مسئله_حجاب