بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
و بالاخره بنیدیشد که چه کسی به جسم مادی حیات میدهد و آن را زنده می‌کند و چه کسی می‌میراند؟!
عالَم هستی، همه تجلّی علم خداوند است - قادر اندازه‌گذار همه چیز اوست؛ چنان که فرمود: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ - ماییم که همه چیز را به با اندازه خلق نمودیم.(سوره قمر آیه 49)
قوانین علیّت را او بر عالَم هستی حاکم نموده است - کلّ عالَم هستی را او ربوبیّت تدبیر و اداره می‌نماید؛ لذا می تواند به هر کسی که بخواهد، طول عمر دهد.
اگر او بخواهد،عُمر کسی را 20 سال قرار میدهد و اگر بخواهد، به کسی 2000 سال عمر میدهد و البته هیچ کدام، خارج از قواعد علمی نمی باشند؛ هر چند که علوم بشری، علل را کشف ننموده باشد.
باید دقت نمود که طول عمر زیاد، خلاف عادت هست، اما خلاف نظام علیّت و قوانین علمی نمی‌باشد؛ چنان که تمامی معجزات الهی که توسط پیامبرانش صورت پذیرفته نیز چنین می‌باشند و هیچ کدام خلاف نظام علیّت و قوانین علمی نمی باشند. لذا معجزات و طول عمر زیاد، خارق عادت است؛ نه خارق عقل و علم.
به گواهی آیات، روایات و نیز مستندات تاریخ، حضرت آدم علیه السلام، 930 سال یا بیشتر زندگی نمود - حضرت نوح (ع) فقط 950 سال به توحید دعوت نمود - حضرات شیث (ع) 912 سال، سلیمان بن داود 712 سال، عمر نمودند. عمر جناب سلمان فارسی را از 250 تا 450 سال گفته‌اند! و حضرت خضر علیه السلام، که در دوران حضرت ابراهیم علیه السلام، سردار لشکر ذوالقرنین بودند، هنوزه زنده‌اند. حضرات امیر المؤمنین و امام حسن علیهماالسلام، ایشان را پس از حضور در انظار به مردم معرفی کردند و فرمودند: این برادرم خضر بود که آمد و چنین گفت.
روایت : از حضرت امام صادق علیه السلام نقل شده که: اما آن بنده صالح خدا خضر، خداوند عمر او را نه برای رسالتش طولانى گردانید و نه به جهت کتابى که بدو نازل کند و یا این که به وسیله او و شریعتش، شریعت پیامبران پیش از خود را نسخ کند و نه به جهت امامتى که بندگانش بدو اقتدا نمایند و نه به خاطر طاعتى که خدا بر او واجب ساخته بود، بلکه خداى جهان آفرین، بدان دلیل که اراده فرموده بود عمر گرامى قائم (عج) را در دوران غیبت او بسیار طولانى سازد و مى دانست که بندگانش بر طول عمر او ایراد و اشکال خواهند نمود، به همین جهت عمر این بنده صالح خویش - خضر را طولانى ساخت که بدان استدلال شود و عمر قائم (ع) بدان تشبیه گردد و بدین وسیله اشکال و ایراد دشمنان و بداندیشان باطل گردد.(منتخب الاثر:261 - غیبت طوسی: 108)(پایان)(ص 1)
پاسخ قسمت سوم :
و بالاخره بنیدیشد که چه کسی به جسم مادی حیات میدهد و آن را زنده می‌کند و چه کسی می‌میراند؟!
عالَم هستی، همه تجلّی علم خداوند است - قادر اندازه‌گذار همه چیز اوست؛ چنان که فرمود: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ - ماییم که همه چیز را به با اندازه خلق نمودیم.(سوره قمر آیه 49)
قوانین علیّت را او بر عالَم هستی حاکم نموده است - کلّ عالَم هستی را او ربوبیّت تدبیر و اداره می‌نماید؛ لذا می تواند به هر کسی که بخواهد، طول عمر دهد.
اگر او بخواهد،عُمر کسی را 20 سال قرار میدهد و اگر بخواهد، به کسی 2000 سال عمر میدهد و البته هیچ کدام، خارج از قواعد علمی نمی باشند؛ هر چند که علوم بشری، علل را کشف ننموده باشد.
باید دقت نمود که طول عمر زیاد، خلاف عادت هست، اما خلاف نظام علیّت و قوانین علمی نمی‌باشد؛ چنان که تمامی معجزات الهی که توسط پیامبرانش صورت پذیرفته نیز چنین می‌باشند و هیچ کدام خلاف نظام علیّت و قوانین علمی نمی باشند. لذا معجزات و طول عمر زیاد، خارق عادت است؛ نه خارق عقل و علم.
به گواهی آیات، روایات و نیز مستندات تاریخ، حضرت آدم علیه السلام، 930 سال یا بیشتر زندگی نمود - حضرت نوح (ع) فقط 950 سال به توحید دعوت نمود - حضرات شیث (ع) 912 سال، سلیمان بن داود 712 سال، عمر نمودند. عمر جناب سلمان فارسی را از 250 تا 450 سال گفته‌اند! و حضرت خضر علیه السلام، که در دوران حضرت ابراهیم علیه السلام، سردار لشکر ذوالقرنین بودند، هنوزه زنده‌اند. حضرات امیر المؤمنین و امام حسن علیهماالسلام، ایشان را پس از حضور در انظار به مردم معرفی کردند و فرمودند: این برادرم خضر بود که آمد و چنین گفت.
روایت : از حضرت امام صادق علیه السلام نقل شده که: اما آن بنده صالح خدا خضر، خداوند عمر او را نه برای رسالتش طولانى گردانید و نه به جهت کتابى که بدو نازل کند و یا این که به وسیله او و شریعتش، شریعت پیامبران پیش از خود را نسخ کند و نه به جهت امامتى که بندگانش بدو اقتدا نمایند و نه به خاطر طاعتى که خدا بر او واجب ساخته بود، بلکه خداى جهان آفرین، بدان دلیل که اراده فرموده بود عمر گرامى قائم (عج) را در دوران غیبت او بسیار طولانى سازد و مى دانست که بندگانش بر طول عمر او ایراد و اشکال خواهند نمود، به همین جهت عمر این بنده صالح خویش - خضر را طولانى ساخت که بدان استدلال شود و عمر قائم (ع) بدان تشبیه گردد و بدین وسیله اشکال و ایراد دشمنان و بداندیشان باطل گردد.(منتخب الاثر:261 - غیبت طوسی: 108)(پایان)(ص 1)
- ۴۹۳
- ۱۱ تیر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
