بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
نماز عبادت است، صدقه، انفاق، خیرات، قرض الحسنه، قربانی و نیز عبادت است و البته که هر کدام برای غیرخدا انجام گیرد،از مصادیق شرک میشود؛ اما مگر کسی که نیّتاش خداست، صدقه یا انفاق خود را میبرد مستقیم به خدا می دهد؟! خیر. بلکه به بندگان خدا می دهد، اما در راه خدا.
یعنی نیّتاش از این کارخیر،جلب رضایت معبود و تقرب الهی است و نه جلب رضایت طرف مقابل، جلب رضایت مردم و یا ریا.
برگزاری مجالس عزاداری یا مولودی اهل عصمت علیهمالسلام نیز چون بر پا داشتن شعائر الهی است و سبب معرفی، پویایی و تبلیغ راه آنان میگردد نیز از مصادیق عبادت است. پس اگر کسی با نیت قربة الی الله، اقدام به این امور نماید، عبادت است و اگر کسی به نیّت غیر خدا اقدام نماید، شرک و معصیت است.
الف) - نذر در لغت به معنای ملزم ساختن خود بر امری است كه از قبل الزامی بر انجام آن نداشته است. در واقع عبارت است از عمل نیکویی که شخص مکلف، بر عهده خود واجب میسازد تا آن را برای رضایت خدا به انجام رساند. حال چه نذر کند دو رکعت نماز مستحبی بخواند، یا صلواتی بفرستد و چه نذر کند طعامی به مسکین دهد یا به سفره حضرت عباس علیهالسلام چیزی دهد و یا حتی به سفره همسایه یا والدینش چیزی بفرستد.
ب)- نذر از عباداتی است که در همه ادیان بوده و تأیید آن در قرآن کریم آمده است و بر انجام آن مانند انجام سایر عهود تأکید شده است و خلف در انجام آن نیز از مصادیق ستم و ظلم شمرده شده است، چنان چه میفرماید: وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ - و هر نفقهاى را كه انفاق، يا هر نذرى را كه عهد كردهايد، قطعاً خداوند آن را مى داند، و براى ستمكاران هيچ ياورى نيست.(سوره بقره آیه 270)
خداوند متعال در آیات ذیل تصریح نموده است که اولاً نذر و وفای به آن از اخلاق نیکان - ابرار است، ثانیاً رساندن خیر به دیگران از اقسام نذر است و ثالثاً باید برای خدا و بی منّت باشد و رابعاً اجر بسیاری نزد پروردگار دارد. (ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
نماز عبادت است، صدقه، انفاق، خیرات، قرض الحسنه، قربانی و نیز عبادت است و البته که هر کدام برای غیرخدا انجام گیرد،از مصادیق شرک میشود؛ اما مگر کسی که نیّتاش خداست، صدقه یا انفاق خود را میبرد مستقیم به خدا می دهد؟! خیر. بلکه به بندگان خدا می دهد، اما در راه خدا.
یعنی نیّتاش از این کارخیر،جلب رضایت معبود و تقرب الهی است و نه جلب رضایت طرف مقابل، جلب رضایت مردم و یا ریا.
برگزاری مجالس عزاداری یا مولودی اهل عصمت علیهمالسلام نیز چون بر پا داشتن شعائر الهی است و سبب معرفی، پویایی و تبلیغ راه آنان میگردد نیز از مصادیق عبادت است. پس اگر کسی با نیت قربة الی الله، اقدام به این امور نماید، عبادت است و اگر کسی به نیّت غیر خدا اقدام نماید، شرک و معصیت است.
الف) - نذر در لغت به معنای ملزم ساختن خود بر امری است كه از قبل الزامی بر انجام آن نداشته است. در واقع عبارت است از عمل نیکویی که شخص مکلف، بر عهده خود واجب میسازد تا آن را برای رضایت خدا به انجام رساند. حال چه نذر کند دو رکعت نماز مستحبی بخواند، یا صلواتی بفرستد و چه نذر کند طعامی به مسکین دهد یا به سفره حضرت عباس علیهالسلام چیزی دهد و یا حتی به سفره همسایه یا والدینش چیزی بفرستد.
ب)- نذر از عباداتی است که در همه ادیان بوده و تأیید آن در قرآن کریم آمده است و بر انجام آن مانند انجام سایر عهود تأکید شده است و خلف در انجام آن نیز از مصادیق ستم و ظلم شمرده شده است، چنان چه میفرماید: وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ - و هر نفقهاى را كه انفاق، يا هر نذرى را كه عهد كردهايد، قطعاً خداوند آن را مى داند، و براى ستمكاران هيچ ياورى نيست.(سوره بقره آیه 270)
خداوند متعال در آیات ذیل تصریح نموده است که اولاً نذر و وفای به آن از اخلاق نیکان - ابرار است، ثانیاً رساندن خیر به دیگران از اقسام نذر است و ثالثاً باید برای خدا و بی منّت باشد و رابعاً اجر بسیاری نزد پروردگار دارد. (ادامه دارد...)
- ۱۰۴
- ۲۴ مرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط