اول مهرماه و منتخبی از کلاس درس دوست

✍در اسلام، مجازات در كنار ارشاد و تربیت و رحمت است. در آیه ى قبل، كیفر سارق بیان شد، اینجا دعوت به توبه به درگاه خداى غفور و اصلاح بدى هاست كه سبب مى شود تا خداوند لطفش را به بنده باز گرداند.

اگر سارق پیش از دستگیرى توبه كند و مال را پس دهد، هم در دنیا بخشیده مى شود و هم در آخرت، (95) ولى پس از دستگیرشدن، حد اجرا مى شود ونقش توبه تنها براى قیامت است.

در حدیث آمده است: سارقى كه دستش قطع شده بود، از پیامبراكرم صلى الله علیه وآله پرسید: آیا براى من راه توبه باز است؟ فرمود: آرى! تو امروز (كه حدّ بر تو جارى شد،) مثل همان روزى كه از مادر متولّد شدى هستى. (96)

-----

95) كافى، ج 7، ص 250.

96) تفسیر المیزان.
- براى انسان خطاكار، همیشه راه بازگشت و اصلاح، باز است. «فمن تاب»

- توبه، تنها یك ندامت درونى نیست، بلكه باید همراه با جبران مفاسد گذشته باشد. «واصلح»

- اگر انسان توبه كند، خداوند هم توبه او را مى پذیرد. «یتوب علیه»

- سرقت، ظلم به خود و جامعه و تجاوز به امنیّت جامعه است. «بعد ظلمه»

- مجرمان را باید به راه خدا دعوت و امیدوار كرد. «فانّ اللّه یتوب، غفور، رحیم»