بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت اول :
پرسش و پاسخ :
امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام: القُلوبُ أقفالٌ مَفاتِحُها السُّـؤالُ - قلب‌ها، قفل‌هايى هستند كه كليدهاى آنها پرسيدن است.(غرر الحكم - 1426)
حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام: حُسْنُ السُؤالِ نِصْفُ الْعِلْمِ وَمُداراةُ الناسِ نِصْفُ العَقْلِ وَالقْصُدُ فِى المَعيشَةِ نِصْفُ المَؤُونَةِ - پرسش صحيح و نيكو، نيمى از دانش را به فرد مورد سؤال خواهد داد. سازش و مدارا نمودن با مردم نيمى از تدبير و انديشه انسانى است. ميانه‌روى و مراعات اقتصاد در زندگى، نيمى از مخارج انسان را مى‌كاهد. (شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد جلد 18 صفحه 108)
هر چه هست، تجلی علم و حکمت خداوند سبحان است و چون او محدود نیست، علم به معنای دانستن نیز هیچ حدّ و مرزی ندارد؛ بنابراین در ذهن هر انسان عاقل و سالمی، همیشه سؤالات فراوانی وجود دارد. اما شناخت خود سؤال و چرایی و کاربردش و نیز چگونگی مطرح کردن آن، بسیار مهم است؛ چرا که پاسخ نیز متناسب با پرسش می‌باشد و فرمود:پرسش صحیح و نیکو، نیمی از پاسخ را به فرد می‌دهد.
پیامبر اکرم، صلوات الله علیه و آله: اَلعِلْمُ خَزَائِنُ، وَ مِفْتاحُها السُّؤالُ، فَاسْألُوا يَرْحُمَكُمُ اللّهُ، فَاِنَّهُ يُوجَرُ فيهِ اَرْبَعَةٌ: اَلسَّائِلُ، وَ الْمُعَلِّمُ، وَ الْمُسْتَمِعُ، وَ الْمُحِبُّ لَهُمْ -علم و دانش خزينه‌ها و گنجينه‌هایی است که كليد اين گنجينه‌ها سؤال كردن است.(تحف العقول -41)
بنابراين، در مورد مجهولاتتان سؤال كنيد، خداوند شما را رحمت كند. زيرا چهار گروه بر اثر پرسش و پاسخ اجر مى‌برند:
1- سؤال كننده .
2 - معلّم و استادى كه پاسخ مى‌دهد.
3 - كسى كه در آن جلسه حاضر است و پرسش و پاسخ را مىشنود.
4 - كسى كه در جلسه حضور ندارد، امّا اين كار را دوست دارد.
آیا کسی هست که مدعی شود: من همه چیز را می‌دانم، پس در هیچ موضوعی و موردی، نیاز به پرسش ندارم؟!
بنابراین، آن که هیچ پرسشی به ذهنش خطور نمی‌کند،کلاً غافل ومشغول به بازی در دنیاست؛ و آن که پرسش‌هایی دارد، اما از اهلش نمی پرسد، یک بی‌فکرِ متکبرِ تنبل است!
پرسش، فقط به مباحث نظری و اعتقادی اختصاص ندارد، بلکه انسان عاقل، در هر امری باید عاقلانه و عالمانه موضع‌گیری و عمل نماید، و علم بدون پرسش، حاصل نمی‌گردد.
امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام:سَلْ عَمّا لا بُدَّ لكَ مِن عِلمِهِ و لا تُعذَرُ في جَهلِهِ - سؤال كن آنچه را كه بايد بدانى و در ندانستنش معذور نيستى. (غرر الحكم- 5595)(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
پرسش و پاسخ :
امیرالمؤمنین، امام علی علیه السلام: القُلوبُ أقفالٌ مَفاتِحُها السُّـؤالُ - قلب‌ها، قفل‌هايى هستند كه كليدهاى آنها پرسيدن است.(غرر الحكم - 1426)
حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام: حُسْنُ السُؤالِ نِصْفُ الْعِلْمِ وَمُداراةُ الناسِ نِصْفُ العَقْلِ وَالقْصُدُ فِى المَعيشَةِ نِصْفُ المَؤُونَةِ - پرسش صحيح و نيكو، نيمى از دانش را به فرد مورد سؤال خواهد داد. سازش و مدارا نمودن با مردم نيمى از تدبير و انديشه انسانى است. ميانه‌روى و مراعات اقتصاد در زندگى، نيمى از مخارج انسان را مى‌كاهد. (شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد جلد 18 صفحه 108)
هر چه هست، تجلی علم و حکمت خداوند سبحان است و چون او محدود نیست، علم به معنای دانستن نیز هیچ حدّ و مرزی ندارد؛ بنابراین در ذهن هر انسان عاقل و سالمی، همیشه سؤالات فراوانی وجود دارد. اما شناخت خود سؤال و چرایی و کاربردش و نیز چگونگی مطرح کردن آن، بسیار مهم است؛ چرا که پاسخ نیز متناسب با پرسش می‌باشد و فرمود:پرسش صحیح و نیکو، نیمی از پاسخ را به فرد می‌دهد.
پیامبر اکرم، صلوات الله علیه و آله: اَلعِلْمُ خَزَائِنُ، وَ مِفْتاحُها السُّؤالُ، فَاسْألُوا يَرْحُمَكُمُ اللّهُ، فَاِنَّهُ يُوجَرُ فيهِ اَرْبَعَةٌ: اَلسَّائِلُ، وَ الْمُعَلِّمُ، وَ الْمُسْتَمِعُ، وَ الْمُحِبُّ لَهُمْ -علم و دانش خزينه‌ها و گنجينه‌هایی است که كليد اين گنجينه‌ها سؤال كردن است.(تحف العقول -41)
بنابراين، در مورد مجهولاتتان سؤال كنيد، خداوند شما را رحمت كند. زيرا چهار گروه بر اثر پرسش و پاسخ اجر مى‌برند:
1- سؤال كننده .
2 - معلّم و استادى كه پاسخ مى‌دهد.
3 - كسى كه در آن جلسه حاضر است و پرسش و پاسخ را مىشنود.
4 - كسى كه در جلسه حضور ندارد، امّا اين كار را دوست دارد.
آیا کسی هست که مدعی شود: من همه چیز را می‌دانم، پس در هیچ موضوعی و موردی، نیاز به پرسش ندارم؟!
بنابراین، آن که هیچ پرسشی به ذهنش خطور نمی‌کند،کلاً غافل ومشغول به بازی در دنیاست؛ و آن که پرسش‌هایی دارد، اما از اهلش نمی پرسد، یک بی‌فکرِ متکبرِ تنبل است!
پرسش، فقط به مباحث نظری و اعتقادی اختصاص ندارد، بلکه انسان عاقل، در هر امری باید عاقلانه و عالمانه موضع‌گیری و عمل نماید، و علم بدون پرسش، حاصل نمی‌گردد.
امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام:سَلْ عَمّا لا بُدَّ لكَ مِن عِلمِهِ و لا تُعذَرُ في جَهلِهِ - سؤال كن آنچه را كه بايد بدانى و در ندانستنش معذور نيستى. (غرر الحكم- 5595)(ادامه دارد...)
- ۲.۴k
- ۳۰ بهمن ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
