1. هر روز صبح، حدیث پیامک میکنند. ما میخوانیم و گویی آن
1. هر روز صبح، حدیث پیامک میکنند. ما میخوانیم و گویی آنرا در چشم برهم زدنی دریافتهایم. و مگر در این یک خط و یک جمله، چه واژهی دشواری هست که به فهم درنیاید؟ عقل؟ مشورت؟ خیر؟ برکت؟...
و فکر بیحوصلهی ما بههمان آسانی که چشمها بر روی واژهها لغزیده و عبور کرده، از درک واژهها درمیگذرد و گویی «هیچ» معنای قابل تاملی در آن نیافته است. اینچنین عقل مغلوب و قلب محجوب بشر جدید در غفلت و جهل مرکب گمان میکند همه چیز را میداند و ناخواسته و بتدریج متن مقدس دین را به هیچ میگیرد. حتی نه آنچنان که در تلاش برای فهم متن مقدس به سختی و زحمت افتد بلکه در یکمرحله دورتر از متن، هیچ نیازی به درک آن در خود نمییابد. شما اینطور نیستید؟
2. پس از دریافت این حدیث هنوز میکوشم در میان خیل اطرافیانم «عاقل» بیابم تا از همنشینی با او به رشد و برکت برسم. هر چه جستجو میکنم، کمتر مییابم. کدام عقل منظور نظر حضرت موسای کاظم علیهالسلام بوده؟ عقل جزوی معاش اندیش؟ عقل معاد اندیش؟ عقلی که ما عُبد به الرحمن و اکتسب به الجنان است؟
3. نشانههای عقل خودبنیاد مدرن، حسابگری، حرص و بیشینه کردن سود و لذت شخصی و فراغت از غیباندیشی است و نشانههای عقل قدسی آنچنان که در دیگر روایات آمده، دوستداشتن دیگران، حیا، فروتنی و ترک دنیاست. آیا بهیاد داریم که در الهیات و حکمت اسلامی، خردورزی چیزی از جانب خود ما نیست بلکه لطف و افاضهای از عالم غیب است که بواسطهی عقل دهم، عقل فعال یا جبرائیل بر انسان نازل میشود؟
4. از عقل فَعّال، به واهِبُ الصُور، عَنْقا، سیمرغ و طایِر قُدْسی نیز نام برده شده است. عقل فعال تمام حقایق موجودات را از عالم بالا دریافت میکند و نزد آن موجود است. ادراکات انسان وابسته به عقل فعال است و تنها از طریق اتصال به این عقل حاصل میشود. فلاسفه اسلامی همچون فارابی و ابن سینا عقل فعال را گنجینه مفاهیم عقلی نفس انسانی و افاضهکننده مفاهیم عقلی به نفس انسانی معرفی کردهاند.
۵. به حدیث برگردیم؛ چه توفیقی است یافتن و همنشینی و مصاحبت و مشورت با کسی که موهبت "عقل" به او افاضه شده... آنهم در عصر جاهلیت ثانی!
۶. جهل و بیحوصلگی همسایهاند. شاید ترجیح این باشد که در پاسخ حدیث عدد ۱۱ را ارسال کنیم.
#یادگاری
@ahadiis
و فکر بیحوصلهی ما بههمان آسانی که چشمها بر روی واژهها لغزیده و عبور کرده، از درک واژهها درمیگذرد و گویی «هیچ» معنای قابل تاملی در آن نیافته است. اینچنین عقل مغلوب و قلب محجوب بشر جدید در غفلت و جهل مرکب گمان میکند همه چیز را میداند و ناخواسته و بتدریج متن مقدس دین را به هیچ میگیرد. حتی نه آنچنان که در تلاش برای فهم متن مقدس به سختی و زحمت افتد بلکه در یکمرحله دورتر از متن، هیچ نیازی به درک آن در خود نمییابد. شما اینطور نیستید؟
2. پس از دریافت این حدیث هنوز میکوشم در میان خیل اطرافیانم «عاقل» بیابم تا از همنشینی با او به رشد و برکت برسم. هر چه جستجو میکنم، کمتر مییابم. کدام عقل منظور نظر حضرت موسای کاظم علیهالسلام بوده؟ عقل جزوی معاش اندیش؟ عقل معاد اندیش؟ عقلی که ما عُبد به الرحمن و اکتسب به الجنان است؟
3. نشانههای عقل خودبنیاد مدرن، حسابگری، حرص و بیشینه کردن سود و لذت شخصی و فراغت از غیباندیشی است و نشانههای عقل قدسی آنچنان که در دیگر روایات آمده، دوستداشتن دیگران، حیا، فروتنی و ترک دنیاست. آیا بهیاد داریم که در الهیات و حکمت اسلامی، خردورزی چیزی از جانب خود ما نیست بلکه لطف و افاضهای از عالم غیب است که بواسطهی عقل دهم، عقل فعال یا جبرائیل بر انسان نازل میشود؟
4. از عقل فَعّال، به واهِبُ الصُور، عَنْقا، سیمرغ و طایِر قُدْسی نیز نام برده شده است. عقل فعال تمام حقایق موجودات را از عالم بالا دریافت میکند و نزد آن موجود است. ادراکات انسان وابسته به عقل فعال است و تنها از طریق اتصال به این عقل حاصل میشود. فلاسفه اسلامی همچون فارابی و ابن سینا عقل فعال را گنجینه مفاهیم عقلی نفس انسانی و افاضهکننده مفاهیم عقلی به نفس انسانی معرفی کردهاند.
۵. به حدیث برگردیم؛ چه توفیقی است یافتن و همنشینی و مصاحبت و مشورت با کسی که موهبت "عقل" به او افاضه شده... آنهم در عصر جاهلیت ثانی!
۶. جهل و بیحوصلگی همسایهاند. شاید ترجیح این باشد که در پاسخ حدیث عدد ۱۱ را ارسال کنیم.
#یادگاری
@ahadiis
- ۶۰۸
- ۱۷ مهر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط