بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
و نپذیرفتن و مقابله با سلطۀ آنها، چه در عرصۀ نظری و چه عملی، جنگ شناختی میباشد.
تمامی آیات قرآن کریم، در معرفی خداوند سبحان و نفی إلههای جعلی، تماماً جنگ شناختی در دو موضع تهاجمی و تدافعی میباشد؛ چنان که تمامی آیات در مقولۀ ولایتِ الله و ولایتِ طاغوت و هم چنین تمامی آیات در دوست و دشمن شناسی نیز چنین است؛ چنان که هر گونه جهاد و مبارزهای با جهل،خرافه، غفلت و انحرافات نظری و عملی نیز از بارزترین مصادیق جنگ شناختی در اسلام و قرآن مجید میباشد.
چه افراد یا گروههایی درگیر جنگ شناختی میشوند : شناخت، نه منحصر به یک گروه خاص می باشد و نه به یک یا صد و یا هزار موضوع خاص محدود می شود. هر کسی، در هر موضوعی، شناختی دارد که تمامی اعمال و رفتارهایش، از آن شناخت نشأت می گیرد؛ لذا همگان در این جنگ، حضور و شرکت دارند؛ چه در جبهۀ حق بجنگند و چه در جبهۀ باطل. چنان که بدون استثناء قائل شدن برای گروهی از مردم فرمود: الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا - كسانى كه ايمان آوردهاند در راه خدا كارزار مىكنند و كسانى كه كافر شدهاند در راه طاغوت مىجنگند؛ پس با ياران شيطان بجنگيد كه نيرنگ شيطان ضعيف است.(سوره نساء آیه 76)
به عنوان مثال: فرق است میان مواضع و رفتار کسانی که انسان را فقط نوعی حیوانی که ناطق است و روی دوپا راه میرود و در نهایت هوشند و ابزار ساز میباشد می شناسند و تعریف میکنند، با رفتار کسانی که انسان را موجودی ممتاز میشناسند که هر چه هست، برای هدایت، رشد و کمال او آفریده شده است و او از استعداد و قابلیت خلیفة الله شدن و یا حیوان، بلکه پستتر شدن برخوردار می باشد؛ پس باید بکوشد تا انسان شود.
فرق است میان مواضع وعملکرد کسانی که براساس شناختی که حاصل نمودهاند، خود را بنده عبد پروردگار عالم میدانند و به بازگشت معاد، حساب و کتاب، ثواب و عقاب و معتقدند، با کسانی که معتقدند هیچ عاقبت و حساب وکتابی درکار نیست، بر این باورند که چند سالی به صورت یک آدم زندگی میکنیم، سپس میمیریم و خاک میشویم، پس در نهایت کار، هیچ فرقی بین عاقل و جاهل، مؤمن و کافر،متقی و فاسق و عادل وظالم وجود ندارد!برای کسانی که چنین شناختی دارند، اخلاقیات،ارزشها، عقلانیت، وجدان و آدم بودن، مطرح نیست، می خواهند در همین مدت کوتاه، نهایت لذت خود را ببرند و به بیشترین منافع مادی دست یابند.(پایان)( ص 1)
پاسخ قسمت سوم :
و نپذیرفتن و مقابله با سلطۀ آنها، چه در عرصۀ نظری و چه عملی، جنگ شناختی میباشد.
تمامی آیات قرآن کریم، در معرفی خداوند سبحان و نفی إلههای جعلی، تماماً جنگ شناختی در دو موضع تهاجمی و تدافعی میباشد؛ چنان که تمامی آیات در مقولۀ ولایتِ الله و ولایتِ طاغوت و هم چنین تمامی آیات در دوست و دشمن شناسی نیز چنین است؛ چنان که هر گونه جهاد و مبارزهای با جهل،خرافه، غفلت و انحرافات نظری و عملی نیز از بارزترین مصادیق جنگ شناختی در اسلام و قرآن مجید میباشد.
چه افراد یا گروههایی درگیر جنگ شناختی میشوند : شناخت، نه منحصر به یک گروه خاص می باشد و نه به یک یا صد و یا هزار موضوع خاص محدود می شود. هر کسی، در هر موضوعی، شناختی دارد که تمامی اعمال و رفتارهایش، از آن شناخت نشأت می گیرد؛ لذا همگان در این جنگ، حضور و شرکت دارند؛ چه در جبهۀ حق بجنگند و چه در جبهۀ باطل. چنان که بدون استثناء قائل شدن برای گروهی از مردم فرمود: الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا - كسانى كه ايمان آوردهاند در راه خدا كارزار مىكنند و كسانى كه كافر شدهاند در راه طاغوت مىجنگند؛ پس با ياران شيطان بجنگيد كه نيرنگ شيطان ضعيف است.(سوره نساء آیه 76)
به عنوان مثال: فرق است میان مواضع و رفتار کسانی که انسان را فقط نوعی حیوانی که ناطق است و روی دوپا راه میرود و در نهایت هوشند و ابزار ساز میباشد می شناسند و تعریف میکنند، با رفتار کسانی که انسان را موجودی ممتاز میشناسند که هر چه هست، برای هدایت، رشد و کمال او آفریده شده است و او از استعداد و قابلیت خلیفة الله شدن و یا حیوان، بلکه پستتر شدن برخوردار می باشد؛ پس باید بکوشد تا انسان شود.
فرق است میان مواضع وعملکرد کسانی که براساس شناختی که حاصل نمودهاند، خود را بنده عبد پروردگار عالم میدانند و به بازگشت معاد، حساب و کتاب، ثواب و عقاب و معتقدند، با کسانی که معتقدند هیچ عاقبت و حساب وکتابی درکار نیست، بر این باورند که چند سالی به صورت یک آدم زندگی میکنیم، سپس میمیریم و خاک میشویم، پس در نهایت کار، هیچ فرقی بین عاقل و جاهل، مؤمن و کافر،متقی و فاسق و عادل وظالم وجود ندارد!برای کسانی که چنین شناختی دارند، اخلاقیات،ارزشها، عقلانیت، وجدان و آدم بودن، مطرح نیست، می خواهند در همین مدت کوتاه، نهایت لذت خود را ببرند و به بیشترین منافع مادی دست یابند.(پایان)( ص 1)
- ۴۳۴
- ۰۷ اردیبهشت ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط