بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
آیاتی چون: وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا - و انسان، ضعیف آفریده شده است.(سوره نساء بخشی از آیه 28)
إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا - انسان سخت آزمند حریص و بىتاب خلق شده است.(سوره معارج آیه 19)
إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ - به راستى كه انسان بس ناسپاس آشكار است (سوره زّخرف بخشی از آیه 15)
وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا - و انسان همواره شتابزده است.(سوره اسراء بخشی آیه11)
وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا - و انسان همواره تنگ نظر و بخیل است.(سوره اسراء بخشی از آیه 100)
كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى - چنین نیست که شما می پندارید، بلکه به یقین انسان طغیان میکند.(6)
أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى - اگر خود را بینیاز ببیند نه این که حقیقتا بینیاز میشود، بلکه میپندارد که غنی و بینیاز شده است.(7)(سوره علق آیه 6 و 7)
به ضعفها اشاره دارد؛ - اما متقابلاً راهکارهایی برای تبدیل ضعف به قوت معرفی کرده است که همه مبتنی بر توانهای انسان میباشد؛ مانند: تفکر، تعقل،شناخت و ایمان به توحید و معاد، بصیرت، پاکی دل، تقوا مراقبت و محافظت از خود، عمل صالح، و بالاخره توکل و اتصال به رحمت إلهی و تبعیت از فرستادگان او و وحی. چنان که فرمود: إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ - در حقیقیت، كه انسانها همه در زيانند.(2)
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ - مگر كسانى كه ایمان آورده و كارهاى شايسته كرده و همديگر را به حق سفارش و به شكيبايى توصيه كردهاند.(3)(سوره عصر آیه 2 و 3)
در جهانبینی مادی، خوب و بد - ارزش و ضد ارزش - اخلاق و وجدان انسانی، مطرح نیست که نفع و ضرری مطرح باشد! ارزشها همه اعتباری و قرار دادی محسوب میگردند، و سود و ضرر نیز مادی و انفرادی میباشد؛ بنابراین شناختها، تعاریف و راهکارهایشان نیز متفاوت و تماماً مادی میباشد؛ مانند این که چه بخورد، چه بیاشامد، چه مقدار بخوابد، بیخیال باشد، استرس به خود راه ندهد، ورزش یا نرمش داشته باشد، یا در نهایت چه داروهایی را مصرف نماید!(پایان)
پاسخ قسمت سوم :
آیاتی چون: وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا - و انسان، ضعیف آفریده شده است.(سوره نساء بخشی از آیه 28)
إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا - انسان سخت آزمند حریص و بىتاب خلق شده است.(سوره معارج آیه 19)
إِنَّ الْإِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ - به راستى كه انسان بس ناسپاس آشكار است (سوره زّخرف بخشی از آیه 15)
وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا - و انسان همواره شتابزده است.(سوره اسراء بخشی آیه11)
وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا - و انسان همواره تنگ نظر و بخیل است.(سوره اسراء بخشی از آیه 100)
كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى - چنین نیست که شما می پندارید، بلکه به یقین انسان طغیان میکند.(6)
أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى - اگر خود را بینیاز ببیند نه این که حقیقتا بینیاز میشود، بلکه میپندارد که غنی و بینیاز شده است.(7)(سوره علق آیه 6 و 7)
به ضعفها اشاره دارد؛ - اما متقابلاً راهکارهایی برای تبدیل ضعف به قوت معرفی کرده است که همه مبتنی بر توانهای انسان میباشد؛ مانند: تفکر، تعقل،شناخت و ایمان به توحید و معاد، بصیرت، پاکی دل، تقوا مراقبت و محافظت از خود، عمل صالح، و بالاخره توکل و اتصال به رحمت إلهی و تبعیت از فرستادگان او و وحی. چنان که فرمود: إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ - در حقیقیت، كه انسانها همه در زيانند.(2)
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ - مگر كسانى كه ایمان آورده و كارهاى شايسته كرده و همديگر را به حق سفارش و به شكيبايى توصيه كردهاند.(3)(سوره عصر آیه 2 و 3)
در جهانبینی مادی، خوب و بد - ارزش و ضد ارزش - اخلاق و وجدان انسانی، مطرح نیست که نفع و ضرری مطرح باشد! ارزشها همه اعتباری و قرار دادی محسوب میگردند، و سود و ضرر نیز مادی و انفرادی میباشد؛ بنابراین شناختها، تعاریف و راهکارهایشان نیز متفاوت و تماماً مادی میباشد؛ مانند این که چه بخورد، چه بیاشامد، چه مقدار بخوابد، بیخیال باشد، استرس به خود راه ندهد، ورزش یا نرمش داشته باشد، یا در نهایت چه داروهایی را مصرف نماید!(پایان)
- ۵۰
- ۰۸ تیر ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط