بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
بینش، چیز نیست که گفته شود چیست؛ بلکه به قدرت بینایی فکری یک شخص، بینش گفته می‌شود. همان که در عربی و یا اصطلاح رایج خودمان، به آن بصیرت می‌ گویند.
الف )- بنابراین، بینش، صرفاً به بدبینی، خوش‌ بینی و یا واقع‌ بینی تقسیم نمی‌شود، بلکه ممکن است کسی ظاهر بین باشد و دیگری باطن‌ بین، یا کسی سطحی‌نگر باشد و دیگری عمق‌نگر .
به عنوان مثال: شاید کسی در غاری، کوزه‌ای ببیند و احتمال قوی دهد که گنج است و بی‌مهابا به سراغش رود، اما دیگری که عمق‌بین‌تر است، احتمال دهد که شاید زیرش ماری خفته باشد!
همین مثال را به تمامی شئون زندگی فردی و اجتماعی، در تمامی زمینه‌ های علمی، اعتقادی،فرهنگی، سیاسی، رفتاری و ... تعمیم دهید.
یکی مقابل آینه می‌ایستد و می‌بیند که اگر با این آرایش و لباس، در انظار بچرخد، زیباتر و جذاب‌تر می‌باشد، و دیگری می‌بیند که اگر اینگونه در انظار ظاهر شود، شاید نگاه‌هایی را متوجه خود کند، اما بی‌شخصیت و بی‌اخترام خواهد شد.
یکی را اندک زرق و برق دنیا و کمی لذت فریب می‌دهد و دنیا و آخرتش را برای به دست آوردن آن می بازد، دیگری نه تنها فردایش را می‌بیند، بلکه حتی پس از مرگ و تا قیامتش را نیز می‌ بیند.
یکی از سران نظامات سلطه غرب، فقط موی بور، چشم آبی، کت و شلوارمردانه یا زنانه، کراوات، گردنبند و شال را می‌بیند، و بر صورت آنها لبخند دیده و دل به شعارهای دروغین آنها خوش می‌کند؛ دیگری مُشت آهنین پشت دستکش مخملین را نیز می‌بیند و فریب ظواهر، لخندها ووعده‌های پوچ دشمن را نمی‌ خورد.
پس، یکی ظاهربین و سطحی‌ نگر می‌شود و دیگری عاقل و بصیر.
ب) - بینش هر کسی، متناسب با خرد عقل و علم اوست و هیچ کدام نیز به تنهایی فایده‌ای ندارند. عقل به نور علم می‌بیند، پس اگر عاقلی، علم نداشته باشد، مانند بینایی است که در غاری تاریک قرار گرفته و هیچ نمی‌ بیند. علم نیز دسترسی به علل، اسباب و ابزار را فراهم می‌سازد که اگر در اختیار بی‌خرد قرار گیرد، مانند چراغ در دست دزد می‌شود و فاجعه می‌آفریند.
در قرآن کریم فرمود: از ویژگی‌های مؤمن این است که به غیب ایمان دارد: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ -(سوره بقره آیه 3)
خب غیب اگر از هر لحاظ پنهان باشد، قابل شناخت نیست که قابل ایمان باشد! بلکه یعنی، مؤمن ظاهر بین و سطحی‌نگر نیست، بلکه عاقل، فهیم و بصیر است؛ لایه‌های بعدی و عمیق‌ تر را نیز می‌ بیند،لذا می‌شناسد و ایمان می‌آورد.(ادامه دارد...)