بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
بايد عمل صالح انجام دهد، و كسی را در عبادت پروردگارش شريك نكند.(سوره کهف آیه 110)
أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، یعنی: من نیز به لحاظ خلقت، مانند شما یک بشر هستم و از جنس فرشتگان یا موجودات ناشناخته نیستم؛ لذا مانند شما، روح و بدن دارم، عقل و نَفس دارم و مانند شما، اختیار در انتخاب دارم.
اگر به پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، به صورت مستقیم یا توسط حضرت جبرئیل علیه السلام، وحی و کتاب نازل نمود، همان کتاب را توسط ایشان نیز به ما نازل نمود؛ چنان که فرمود: لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ - در حقيقت ما كتابى به سوى شما نازل كرديم كه ياد شما در آن است آيا نمى‏‌ انديشيد.(سوره انبیاء آیه 10)
ایشان و کسانی که با او بوده و می‌باشند، در کتاب تفکر و تعقل و اندیشه نمودند، به وحیانیّت آن ایمان آوردند و به آن عمل نمودند و هدایت شدند، و عده‌ای دیگر، نه فقط در توحید، معاد و کتاب اندیشه ننمودند، بلکه در حقیقت همین دنیایی که به آن اعتقاد و دلبستگی دارند نیز اندیشه نمی‌کنند و از اوهام و گمان‌های بی‌اساس و از هوای نفس خود تبعیت می‌کنند! هر دو گروه، هدف و راه خود را با اختیاری که به آنان موهبت شده، انتخاب نموده و می‌نمایند.
سیدالشهداء، امام حسین علیه السلام :
حضرت امام حسین علیه السلام، در بخشی ازسخنان خود در روز عاشورا فرمودند: ألا وَإنَّ الدَّعيَّ ابنَ الدَّعيِّ قَد رَكَّزَ بَينَ اثنَتينِ بَينَ السُلَّهِ وَالذِلَّةِ وَهَيهاتَ مِنّا الذِلَّةُ يَأبى اللّه ُ ذلك لَنا وَرَسولُهُ وَالمُؤمِنونَ وَحُجورٌ طابَت وَطَهُرَت وَأنوفُ حَميَّةٍ وَنُفوسُ أبيَّةٍ مِن أن تُؤثِرَ طاعَةَ اللِئامِ عَلى مَصارِعِ الكِرامِ - آگاه باشید که اين حرام زاده پسر حرامزاده مرا ميان دو چيز مخيّر كرده است‌: ميان شمشير و تن دادن به خوارى . و هيهات كه ما تن به ذلّت و خوارى دهيم! خدا و رسول او و مؤمنان و دامنهاى پاك و مطهّرى كه ما در آن پرورش يافته‌ ايم و دلهاى غيرتمند و جانهاى بزرگمنش‌، اين را بر ما نمى‌پذيرند كه فرمانبرى ازفرو مايگان را بر مرگ شرافتمندانه ترجيح دهيم.(اللهوف -97)(ادامه دارد...)