تفسیرآیه
#تفسیر_آیه
هر گاه برای تنظیم سند بدهی نویسندهای نبود، میتوان از بدهکار گرو و وثیقه گرفت، خواه در سفر باشیم یا نباشیم.
بنابراین جملۀ «إِنْ کُنْتُمْ عَلی سَفَرٍ» برای آن است که معمولًا در سفرها انسان با کمبودها برخورد میکند.
نظیر جملۀ «إِذا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ حِینَ الْوَصِیَّةِ» یعنی هنگامی که مرگ به سراغ شما آمد وصیّت کنید. با اینکه میدانیم وصیّت مخصوص زمان مرگ نیست، لکن آخرین فرصت آن، زمان فرا رسیدن مرگ است.
۱. شرط وثیقه، به دست گرفتن و در اختیار بودن است. «مَقْبُوضَةٌ»
امام باقر علیهالسّلام فرمود: «لا رهن إلّا مقبوضة» رهن، بدون قبض نمیشود. «تهذیب، ج ۷، ص ۱۷۶»
۲. کار از محکمکاری عیب نمیکند، در برابر طلب، وثیقه بگیرید. «فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ»
۳. جایگاه افراد در احکام تفاوت دارد؛ برای ناشناس رهن و برای افراد مطمئن بدون رهن. «فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ»
۴. نگذارید اعتمادها و اطمینانها در معاملات سلب شود. «فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُکُمْ بَعْضاً فَلْیُؤَدِّ الَّذِی اؤْتُمِنَ» فلسفۀ رهن گرفتن، اطمینان است که اگر بدون آن اطمینان بود، رهن گرفتن ضرورتی ندارد.
۵. افراد آگاه به حقوق مردم، در برابر مظلومان مسئولند. «وَ لا تَکْتُمُوا الشَّهادَةَ»
۶. آنجا که بیان حق لازم است، سکوت حرام است. «وَ مَنْ یَکْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ»
۷. انحراف درونی، سبب انحراف بیرونی میشود. قلب گناهکار، عامل کتمان گواهی میشود. «وَ مَنْ یَکْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ»
۸. ایمان به اینکه خداوند همه کارهای ما را میداند، سبب پیدایش تقوا و بیان حقایق است. «وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِیمٌ»
#تفسیر_نور_محسن_قرائتی
#قران_كريم
#تنها_خداست_که_می ماند
#تنها_خداست_که_می داند
#جهان _جز_خدا_هیچ_چیز_نیست
#بنام_خدا
#الله
#Only_God_remains
#Only_God_knows
هر گاه برای تنظیم سند بدهی نویسندهای نبود، میتوان از بدهکار گرو و وثیقه گرفت، خواه در سفر باشیم یا نباشیم.
بنابراین جملۀ «إِنْ کُنْتُمْ عَلی سَفَرٍ» برای آن است که معمولًا در سفرها انسان با کمبودها برخورد میکند.
نظیر جملۀ «إِذا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ حِینَ الْوَصِیَّةِ» یعنی هنگامی که مرگ به سراغ شما آمد وصیّت کنید. با اینکه میدانیم وصیّت مخصوص زمان مرگ نیست، لکن آخرین فرصت آن، زمان فرا رسیدن مرگ است.
۱. شرط وثیقه، به دست گرفتن و در اختیار بودن است. «مَقْبُوضَةٌ»
امام باقر علیهالسّلام فرمود: «لا رهن إلّا مقبوضة» رهن، بدون قبض نمیشود. «تهذیب، ج ۷، ص ۱۷۶»
۲. کار از محکمکاری عیب نمیکند، در برابر طلب، وثیقه بگیرید. «فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ»
۳. جایگاه افراد در احکام تفاوت دارد؛ برای ناشناس رهن و برای افراد مطمئن بدون رهن. «فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ»
۴. نگذارید اعتمادها و اطمینانها در معاملات سلب شود. «فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُکُمْ بَعْضاً فَلْیُؤَدِّ الَّذِی اؤْتُمِنَ» فلسفۀ رهن گرفتن، اطمینان است که اگر بدون آن اطمینان بود، رهن گرفتن ضرورتی ندارد.
۵. افراد آگاه به حقوق مردم، در برابر مظلومان مسئولند. «وَ لا تَکْتُمُوا الشَّهادَةَ»
۶. آنجا که بیان حق لازم است، سکوت حرام است. «وَ مَنْ یَکْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ»
۷. انحراف درونی، سبب انحراف بیرونی میشود. قلب گناهکار، عامل کتمان گواهی میشود. «وَ مَنْ یَکْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ»
۸. ایمان به اینکه خداوند همه کارهای ما را میداند، سبب پیدایش تقوا و بیان حقایق است. «وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَلِیمٌ»
#تفسیر_نور_محسن_قرائتی
#قران_كريم
#تنها_خداست_که_می ماند
#تنها_خداست_که_می داند
#جهان _جز_خدا_هیچ_چیز_نیست
#بنام_خدا
#الله
#Only_God_remains
#Only_God_knows
- ۵۱۷
- ۱۴ مرداد ۱۴۰۰
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط