دیروز این پستو گذاشتم فکر میکردم ترجمه این آیات داره اشار

دیروز این پستو گذاشتم فکر میکردم ترجمه این آیات داره اشاره به حادثه منا میکنه اما مثل اینکه اینطور نیست
این متن رو بخونید لطفا

«شایعه» پیش بینی قرآن (آیه25 سوره فتح) از حادثه منا!!

~آیه 25 فتح، هیچ گونه ارتباطی با منا نداشته و درخصوص صلح حدیبیه پیامبر اسلام(ص) است. در این آیه علت عذاب نشدن کفار مکه بیان شده و پیش بینی ای در آن وجود ندارد!~

"متن شایعه"

"عکس باز شود. معنی آیه 25 رو بخونید، پیش بینی قران از حوادث منا
الله اکبر"

"پاسخ شایعه"

1. سوره فتح، سوره ای مدنی بوده و چنانکه از اسمش پیداست، پیام اور فتح و پیروزی بر دشمنان اسلام است. در بخشهایی از این سوره حوادث مربوط به صلح حدیبیه پیامبر گرامی بیان میشود.

2. اگر معنای آیه 25 فتح بدقت مطالعه شود، نه تنها هیچ گونه پیش بینی برای آینده در آن مطرح نشده است، بلکه شرح مبحثی است که در واقعه صلح حدیبیه اتفاق افتاده و در آن، علت عذاب نشدن کفار بیان میگردد!
http://www.qurangloss.blogfa.com/page/fath

3. معنا و شرح آیه: در این آیه به نکته ای در ارتباط با مسأله صلح حدیبیه و فلسفه آن اشاره کرده، می‏فرماید: «آنها (دشمنان شما) کسانی هستند که کافر شدند، و شما را از (زیارت) مسجد الحرام و رسیدن قربانیهایتان به محل قربانگاه باز داشتند» (هُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوکُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ الْهَدْیَ مَعْکُوفاً أَنْ یَبْلُغَ مَحِلَّهُ).
یک گناه آنها کفرشان بود، و گناه دیگر این که شما را از مراسم عمره و طواف خانه خدا باز داشتند و اجازه ندادند که شترهای قربانی را در محلش یعنی مکه قربانی کنید.
این گناهان ایجاب می‏کرد که خداوند آنها را به دست شما کیفر دهد و سخت مجازات کند.
اما چرا چنین نکرد در ذیل آیه دلیل آن را روشن ساخته، می‏فرماید: «و هر گاه مردان و زنان با ایمانی در این میان بدون آگاهی شما زیر دست و پا، از بین نمی‏رفتند که از این راه عیب و عاری نا آگاهانه به شما می‏رسید» خداوند هرگز مانع این جنگ نمی‏شد و شما را بر آنها مسلط می‏ساخت تا کیفر خود را ببینند (وَ لَوْ لا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَ نِساءٌ مُؤْمِناتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ فَتُصِیبَکُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَیْرِ عِلْمٍ).
این آیه اشاره به گروهی از مردان و زنان مسلمان است که به اسلام پیوستند ولی به عللی قادر به مهاجرت نشده، و در مکه مانده بودند.
سپس برای تکمیل این سخن می‏افزاید: «هدف این بود که خدا هر کس را می‏خواهد در رحمت خود وارد کند» (لِیُدْخِلَ اللَّهُ فِی رَحْمَتِهِ مَنْ یَشاءُ).
آری! خدا می‏خواست مؤمنان مستضعف «مکه» مشمول رحمت او باشند، و صدمه‏ای به آنها نرسد.
و در پایان آیه برای تأکید بیشتر می‏افزاید: «و اگر مؤمنان و کفار (در مکّه) از هم جدا می‏شدند (و بیم از میان رفتن مؤمنان مکه نبود) ما کافران را عذاب دردناکی می‏کردیم» و آنها را با دست شما سخت کیفر می‏دادیم (لَوْ تَزَیَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِیماً).
درست است که خداوند می‏توانست از طریق اعجاز این گروه را از دیگران جدا کند، ولی سنت پروردگار- جز در موارد استثنائی- انجام کارها از طریق اسباب عادی است.
از روایات متعددی که از طرق شیعه و اهل سنت ذیل این آیه نقل شده، استفاده می‏شود که منظور از آن، افراد با ایمانی بودند که در صلب کفار قرار داشتند، خداوند به خاطر آنها این گروه کفار را مجازات نکرد.
"برگزیده ی تفسیر نمونه / آیت الله ناصر مکارم شیرازی"
http://zaeim.parsiblog.com/Posts/336/

4. بنابراین با توجه به توضیحات بالا، و توجه به معنی آیه و نهایتا تدبر و تامل در آیه مذکور و نیز سوره، مشخص میگردد که خداوند در این آیه علت عذاب نشدن کفار در واقعه صلح حدیبیه در مکه را، وجود برخی از مسلمانان در بین آنها دانسته و برای اینکه مومنان در بین کفار زیر دست و پا نمانده و کشته نشوند، عذاب الهی نازل نشد. لذا به سادگی مشخص میگردد که هیچ گونه ارتباط و حتی شباهتی بین این آیه و حادثه تلخ منا وجود ندارد.

5. از همه کاربران محترم تقاضا میشود قبل از انتشار و پخش هرگونه اخبار و مطالبی، با تدبر و تفکر، آن را سنجیده و از صحت و سقم آن اطمینان حاصل نمایند.