توضیح این نکته ضروری است که این مسأله موجب نمی شود که اگر

توضیح این نکته ضروری است که این مسأله موجب نمی شود که اگر کسی نماز مقبول نداشت یا اصلا نماز نخواند دست از سایر تکالیف خود بردارد زیرا روایت می فرماید اعمال دیگر او قبول نمی شود نه این که صحیح نمی باشد. پس ممکن است اعمال دیگر انسان صحیح باشد گرچه مقبول نباشد یعنی در روز قیامت او را به جهت نپرداختن خمس و انجام ندادن حج و امر به معروف یا روزه مجازات نمی کنند زیرا این اعمال را به شکل صحیح انجام داده و تکلیف او ساقط گشته گرچه به خاطر کوتاهی در نماز مزد یک عمل مورد قبول را به او نمی دهند .
خدمت به خلق هم کار خوب ولازمی است ولی معنایش جایگزین شدن به جای نماز نیست ،خیلی از کارها خوب ومفیدند ،لکن هر کدام در جای خود،هیچ عملی جای عمل دیگر را پر نمی کند مخصوصاً نماز را که نشانه وپرچم اسلام است .