بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
اولین و مهمترین نکته این است که معنای صحیح واژگان را بدانیم تا ذهن در موضوعات متفاوت، دچار خلط مبحث نگردد و البته شبهه افکنان نیز نتوانند سوء استفاده کنند!
واژۀ بیعت که از بیع گرفته شده، به معنای خریدن و فروختن میباشد و در اصطلاح سیاسی، به پذیرش خلافت، فرمانروایی و حاکمیت کسی یاحکومتی گفته میشود؛ خواه بیعت با پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله باشد، یا بیعت با کفار، مشرکان، منافقان و دشمنان داخلی و خارجی.
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا -خداوند از مؤمنانی كه در زير آن درخت با تو بيعت كردند راضی و خشنود شد، خدا آنچه را در درون قلب آنها از صداقت و ايمان نهفته بود ميدانست، لذا آرامش را بر دلهای آنها نازل كرد، و فتح نزديكی، به عنوان پاداش، نصيب آنها فرمود.(سوره فتح آیه 18)
بنابراین، معنای بیعت، با مذاکره، تفاهم، معاهده، آتش بس و حتی صلح متفاوت است.
نمایندگان، فرستادگان و عوامل در دستگاه حکومتی یزید لعنة الله علیه، از سید الشهداء، امام حسین علیه السلام خواستند که به جای امامت، ارشاد و هدایت مردم، خود را به حکومت بفروشد، حکومت یزید را به رسمیّت بشناسد، و با بیعت خود، حاکمیت کفر و ظلم را امضاء و تأیید نماید! لذا ایشان در پاسخ فرمودند: مِثْلِي لاَ يُبَايِعُ مِثْلَهُ - یا مِثْلِي لاَ يُبَايِعُ مِثْلَ یَزید؛ یعنی نه تنها من هرگز رسمیتِ حاکمیت و فرمانروایی او را امضا و تأیید نمی کنم و زیر بیرق او در نمیآیم؛ بلکه مِثل من نیز با مِثل او، بیعت نمی کند.
سابقۀ تحمیل شرایط بر معصوم : نبوت، رسالت، ولایت و امامت، اموری إلهی میباشند و مردم در انتخاب و انتصاب آنها هیچ نقشی ندارند، اما حکومت، فرمانروایی بر مردم است و مردم باید پذیرای آن باشند؛ لذا اگر به جای حاکمیت و حکومت حق و آن چه خدا فرموده، حکومت و حاکمیت باطل را برگزینند، باطل بر آنان چیره میشود و آن به سرشان می آورد که در تاریخ دیده و می بینیم.
اهل عصمت علیهم السلام، همه علیم و حکیم و حجج الهی بودند و به انجام عمل صالح قیام مینمودند، یعنی مصلحت ها را که حفظ وپویایی اسلام راستین در رأس آنها قرار داشته و دارد، با توجه به شرایط و امکانات در نظر میگرفتند و تصمیم لازم را اتخاذ مینمودند!(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
اولین و مهمترین نکته این است که معنای صحیح واژگان را بدانیم تا ذهن در موضوعات متفاوت، دچار خلط مبحث نگردد و البته شبهه افکنان نیز نتوانند سوء استفاده کنند!
واژۀ بیعت که از بیع گرفته شده، به معنای خریدن و فروختن میباشد و در اصطلاح سیاسی، به پذیرش خلافت، فرمانروایی و حاکمیت کسی یاحکومتی گفته میشود؛ خواه بیعت با پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله باشد، یا بیعت با کفار، مشرکان، منافقان و دشمنان داخلی و خارجی.
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا -خداوند از مؤمنانی كه در زير آن درخت با تو بيعت كردند راضی و خشنود شد، خدا آنچه را در درون قلب آنها از صداقت و ايمان نهفته بود ميدانست، لذا آرامش را بر دلهای آنها نازل كرد، و فتح نزديكی، به عنوان پاداش، نصيب آنها فرمود.(سوره فتح آیه 18)
بنابراین، معنای بیعت، با مذاکره، تفاهم، معاهده، آتش بس و حتی صلح متفاوت است.
نمایندگان، فرستادگان و عوامل در دستگاه حکومتی یزید لعنة الله علیه، از سید الشهداء، امام حسین علیه السلام خواستند که به جای امامت، ارشاد و هدایت مردم، خود را به حکومت بفروشد، حکومت یزید را به رسمیّت بشناسد، و با بیعت خود، حاکمیت کفر و ظلم را امضاء و تأیید نماید! لذا ایشان در پاسخ فرمودند: مِثْلِي لاَ يُبَايِعُ مِثْلَهُ - یا مِثْلِي لاَ يُبَايِعُ مِثْلَ یَزید؛ یعنی نه تنها من هرگز رسمیتِ حاکمیت و فرمانروایی او را امضا و تأیید نمی کنم و زیر بیرق او در نمیآیم؛ بلکه مِثل من نیز با مِثل او، بیعت نمی کند.
سابقۀ تحمیل شرایط بر معصوم : نبوت، رسالت، ولایت و امامت، اموری إلهی میباشند و مردم در انتخاب و انتصاب آنها هیچ نقشی ندارند، اما حکومت، فرمانروایی بر مردم است و مردم باید پذیرای آن باشند؛ لذا اگر به جای حاکمیت و حکومت حق و آن چه خدا فرموده، حکومت و حاکمیت باطل را برگزینند، باطل بر آنان چیره میشود و آن به سرشان می آورد که در تاریخ دیده و می بینیم.
اهل عصمت علیهم السلام، همه علیم و حکیم و حجج الهی بودند و به انجام عمل صالح قیام مینمودند، یعنی مصلحت ها را که حفظ وپویایی اسلام راستین در رأس آنها قرار داشته و دارد، با توجه به شرایط و امکانات در نظر میگرفتند و تصمیم لازم را اتخاذ مینمودند!(ادامه دارد...)
- ۴۲
- ۰۳ تیر ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط