بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
که روحی به آن افاضه و اضافه شده باشد و آن روح نیز قابل تجزیه باشد. حتی روح انسان نیز بسیط است و مانند بدن قابل تجزیه و ترکیب نمی‌باشد. بلکه روحی یعنی آن را مستقیم و به امر خود آفریدم و البته ما نسبت به عالم امر، علم چندانی نداریم.لذا در کلام وحی می‌ فرماید: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً - و تو را از روح پرسند، بگو: روح از فرمان پروردگار من است، و شما را از دانش جز اندكى نداده‏اند.(سوره اسراء آیه 85)
پس معنای روح خدا، خلق مستقیم و به امر او فقال له کن فیکون و اختصاص و تشرف آن به مقام قرب الهی حق تعالی نسبت به بدن است.
بدن انسان مانند جسم سایر حیوانات است و در بسیاری از قوا نیز ضعیف‌تر از برخی حیوانات می‌باشد، لذا به لحاظ جایگاه و ارزش، نه تنها قابل آن نیست که مسجود ملائک شود، بلکه فاقد امکان اخذ کرامت‌های الهی و تجلی اسماء و صفات او در مرتبه خلیفة اللهی می‌باشد. لذا در خصوص حضرت آدم علیه‌السلام نیز فرمود که ابتدا جمسش را خلق می‌کنم، اما هنگامی که از روح خود در او دمیدم، بر او سجده کنید، چرا که جسم این قابلیت و جایگاه را ندارد: فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ - پس چون آن را درست كردم و در آن از روح خود روح مبارك و شايسته منسوب به خودم دميدم، همگى براى تعظيم او سجده‏كنان به رو درافتيد.(سوره حجر آیه‌ 29)
و در مورد سایر انسان‌ها نیز فرمود که ابتدا خلقت آنها از نطفه، علقه، مضغفه و ... به اتمام رساندم و سپس یک خلقتی دیگر، یعنی خلقتی که با نوع اول متفاوت است ایجاد نمودم و بعد از آن تبریک گفت. یعنی این بخش از وجود است که قابلیت اخذ برکات خاص الهی را دارد: ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ - آن گاه نطفه را علقه به شكل خون بسته كرديم، سپس علقه را به صورت مضغه نظير گوشت جويده شده ساختيم، آن گاه مضغه را تبديل به استخوان‏هاى نرم نموديم، پس براستخوان‏ ها لباس گوشت پوشانديم، سپس آن را كه جسمى نموكننده بود به واسطه دميدن روح حيوانى به صورت خلقى ديگر و جاندارى زنده و صالح براى عقل و علم ايجاد كرديم، پس آفرين بر خدا و پرخير و بركت است او كه نيكوترين آفرينندگان است.(سوره مؤمنون آیه 14)(ادامه دارد...)