نکتهها و پیام های سوره واقعه آیات 41-44:
نکتهها و پیام های سوره واقعه آیات 41-44:
1- در قیامت دستهای از مردم اهل شقاوتند و نامه عملشان را در دست چپ دارند.
2- وضع دوزخیان به قدری هولناک است که مایهی شگفتی و تعجب میشوند.
3- عذابهای قیامت، بسیار سخت است. ( «سَمُومٍ» و «حَمِیمٍ» نکره آمده که نشانه سختی و عظمت است.)
4- خوشگذرانان سرمست بدانند که کامیابیهای غافلانه، آنان را به چه ذلّت و نکبت و زجری خواهد کشید.
5- در قیامت، «اصحاب شمال» در عذاب و شکنجه بسیار قرار دارند: باد سوزان، آب جوشان و دود سیاه، غلیظ و سوزان.
6- هنر قرآن به گونهای است که آینده و حوادث قطعی آن را همچون گذشته ترسیم میکند.
آن گونه قیامت را مطرح میکند که گویی مجرمان حاضر و در دادگاه محاکمه و پرونده آنان بسته و فرمان صادر شده است.
7- مقایسه بهشتیان و دوزخیان
در اینجا با توجّه به آیات متعدّد، میان جایگاه اصحاب یمین در بهشت و اصحاب شمال در جهنّم مقایسهای میکنیم:
برای اصحاب یمین: برای اصحاب شمال:
سایهای ممتد و دائم. «وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ» سایهای از دود سیاه. «ظِلٍّ مِنْ یَحْمُومٍ»
میوههایی مجاز و مدام. «لا مَقْطُوعَةٍ و لا مَمْنُوعَةٍ» نه خنک و نه سودمند. «لا بارِدٍ وَ لا کَرِیمٍ»
نوشیدنیهایی پاکیزه. «شَراباً طَهُوراً» « انسان، 21» آبی همچون فلز گداخته. «بِماءٍ کَالْمُهْلِ» « کهف، 29»
رودهایی از آب. «أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ» « محمّد، 15» در آرزوی آب. أَفِیضُوا عَلَیْنا مِنَ الْماءِ ... « اعراف، 50»
رودهایی از شیر. «أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ» « محمّد، 15» آبی سوزان و زهرآلود. «حَمِیمٌ وَ غَسَّاقٌ» « ص، 57»
رودهایی از شراب. «أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ» « محمّد، 15» آبی چرک و خونآلود. «مِنْ غِسْلِینٍ» « حاقّه، 36»
رودهایی از عسل. «أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّی» « محمّد، 15» آبی پست. «ماءٍ صَدِیدٍ» « ابراهیم، 16»
دو بهشت و باغ بزرگ. «جَنَّتانِ» « الرّحمن، 46» مکانی تنگ. «مَکاناً ضَیِّقاً» « فرقان، 13»
برخوردهایی با سلام و سلامتی. «إِلَّا قِیلًا سَلاماً سَلاماً» « واقعه، 26» لعنت و نفرین به یکدیگر. «کلما دخلت امة لعنت اختها» « اعراف، 38»
ورودی با احترام. «طِبْتُمْ فَادْخُلُوها» « زمر، 73» ورودی با قهر و نفرت. «خُذُوهُ فَغُلُّوهُ» « حاقّه، 30»
برخورداری از رحمت و درود الهی. «سلام قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِیمٍ» « یس، 58»» توهین و بایکوت. «قالَ اخْسَؤُا فِیها
وَ لا تُکَلِّمُونِ» « مؤمنون، 108»
پذیرایی کنندگانی بینظیر. «یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ» « واقعه، 17» گردش در میان آتش و آبسوزان «یَطُوفُون بَیْنَها وَ بَیْنَ حَمِیمٍ آنٍ» « الرّحمن، 44»
1- در قیامت دستهای از مردم اهل شقاوتند و نامه عملشان را در دست چپ دارند.
2- وضع دوزخیان به قدری هولناک است که مایهی شگفتی و تعجب میشوند.
3- عذابهای قیامت، بسیار سخت است. ( «سَمُومٍ» و «حَمِیمٍ» نکره آمده که نشانه سختی و عظمت است.)
4- خوشگذرانان سرمست بدانند که کامیابیهای غافلانه، آنان را به چه ذلّت و نکبت و زجری خواهد کشید.
5- در قیامت، «اصحاب شمال» در عذاب و شکنجه بسیار قرار دارند: باد سوزان، آب جوشان و دود سیاه، غلیظ و سوزان.
6- هنر قرآن به گونهای است که آینده و حوادث قطعی آن را همچون گذشته ترسیم میکند.
آن گونه قیامت را مطرح میکند که گویی مجرمان حاضر و در دادگاه محاکمه و پرونده آنان بسته و فرمان صادر شده است.
7- مقایسه بهشتیان و دوزخیان
در اینجا با توجّه به آیات متعدّد، میان جایگاه اصحاب یمین در بهشت و اصحاب شمال در جهنّم مقایسهای میکنیم:
برای اصحاب یمین: برای اصحاب شمال:
سایهای ممتد و دائم. «وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ» سایهای از دود سیاه. «ظِلٍّ مِنْ یَحْمُومٍ»
میوههایی مجاز و مدام. «لا مَقْطُوعَةٍ و لا مَمْنُوعَةٍ» نه خنک و نه سودمند. «لا بارِدٍ وَ لا کَرِیمٍ»
نوشیدنیهایی پاکیزه. «شَراباً طَهُوراً» « انسان، 21» آبی همچون فلز گداخته. «بِماءٍ کَالْمُهْلِ» « کهف، 29»
رودهایی از آب. «أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ» « محمّد، 15» در آرزوی آب. أَفِیضُوا عَلَیْنا مِنَ الْماءِ ... « اعراف، 50»
رودهایی از شیر. «أَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ» « محمّد، 15» آبی سوزان و زهرآلود. «حَمِیمٌ وَ غَسَّاقٌ» « ص، 57»
رودهایی از شراب. «أَنْهارٌ مِنْ خَمْرٍ» « محمّد، 15» آبی چرک و خونآلود. «مِنْ غِسْلِینٍ» « حاقّه، 36»
رودهایی از عسل. «أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّی» « محمّد، 15» آبی پست. «ماءٍ صَدِیدٍ» « ابراهیم، 16»
دو بهشت و باغ بزرگ. «جَنَّتانِ» « الرّحمن، 46» مکانی تنگ. «مَکاناً ضَیِّقاً» « فرقان، 13»
برخوردهایی با سلام و سلامتی. «إِلَّا قِیلًا سَلاماً سَلاماً» « واقعه، 26» لعنت و نفرین به یکدیگر. «کلما دخلت امة لعنت اختها» « اعراف، 38»
ورودی با احترام. «طِبْتُمْ فَادْخُلُوها» « زمر، 73» ورودی با قهر و نفرت. «خُذُوهُ فَغُلُّوهُ» « حاقّه، 30»
برخورداری از رحمت و درود الهی. «سلام قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِیمٍ» « یس، 58»» توهین و بایکوت. «قالَ اخْسَؤُا فِیها
وَ لا تُکَلِّمُونِ» « مؤمنون، 108»
پذیرایی کنندگانی بینظیر. «یَطُوفُ عَلَیْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ» « واقعه، 17» گردش در میان آتش و آبسوزان «یَطُوفُون بَیْنَها وَ بَیْنَ حَمِیمٍ آنٍ» « الرّحمن، 44»
- ۱.۰k
- ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۵
دیدگاه ها (۲)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط