بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
اگر توبه نیز نکنند، سؤال در مورد تکلیف قربانیان به قوت خود باقیست، پس منافاتی ندارد. و گاهی نیز از طرح این قبیل سؤالها و شبههها، فقط القای نوعی دشمنی با خداوند متعال است که از کفر و انکار او بدتر است؛ میخواهند به هر شکلی که شده عدالت او را زیر سؤال ببرند و به هر بهانهای که شده، به نوعی در کار او، عیب و نقص و تقصیر وارد کنند!
اولین نکته حایز اهمیت و توجه این است که رحمت خداوند متعال واسعه است، پس باب اسغفار و توبه، تا انسان به حال احتضار نرسیده و مرگ را با چشم نمیندیده، باز است.
بنابراین، تمامی بندگان حق تعالی، در هر درجهای از کفر، ظلم و شقاوت هم که باشند، در هر لحظه توسط عقل و وحی به استغفار و توبه دعوت میشوند. حال خواه کسی از بیرون نیز آنها را نصیحت و دعوت بنماید، خواه ننماید.
در آن هنگام که انبیا و رسولان الهی، به سوی مردمان گسیل شدند،اکثریت قریب به اتفاق مردم، کافر، جاهل و ظالم بودند، قتلها و جنایتها کرده بودند، فتنهها به راه انداخته بودند که در قرآن مجید فرمود وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ - و فتنه شدیدتر (بدتر) از قتل است .(سوره بقره بخشی از آیه191)
و ...، اما خداوند رحمان و رحیم، آنها را به سوی حق دعوت نمود.
در جنگهایی که کفار علیه پیامبراکرم صلوات الله علیه و آله راه میانداختند، بسیاری حین جنگ، بیدار میشدند و با پشیمانی به اسلام گرویده و به ایشان میپیوستند -چنان که در کربلا نیز به غیر از حرّ علیه السلام و پسرانش، برخی حتی نزدیک به ظهر عاشورا به سپاه حق پیوستند و شهید هم شدند ...؛ چرا که راه هدایت، استغفار و توبه باز است و اگر باز نبود، نه تنها آنان، بلکه ما و تقریباً همگان، با اولین گناه که گناه عین ظلم به خود و دیگران است، دچار عقوبات هولناکی می شدیم.
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا - و اگر خدا مردم را به سزاى آنچه انجام داده اند مؤاخذه میکرد هيچ جنبندهاى را بر پشت زمين باقى نمى گذاشت ولى تا مدتى معين مهلتشان مى دهد و چون اجل شان فرا رسد خدا به كار بندگانش بيناست.(سوره فاطر آیه 45)
فرعون : در مورد رفتن موسی و هارون علیهماالسلام به سراغ فرعون، چندین آیه وجود دارد. در چند آیه تکرارفرموده که - اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى - بر به سوی فرعون که او طغیان کرده است.(سوره طه آیه 24)(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
اگر توبه نیز نکنند، سؤال در مورد تکلیف قربانیان به قوت خود باقیست، پس منافاتی ندارد. و گاهی نیز از طرح این قبیل سؤالها و شبههها، فقط القای نوعی دشمنی با خداوند متعال است که از کفر و انکار او بدتر است؛ میخواهند به هر شکلی که شده عدالت او را زیر سؤال ببرند و به هر بهانهای که شده، به نوعی در کار او، عیب و نقص و تقصیر وارد کنند!
اولین نکته حایز اهمیت و توجه این است که رحمت خداوند متعال واسعه است، پس باب اسغفار و توبه، تا انسان به حال احتضار نرسیده و مرگ را با چشم نمیندیده، باز است.
بنابراین، تمامی بندگان حق تعالی، در هر درجهای از کفر، ظلم و شقاوت هم که باشند، در هر لحظه توسط عقل و وحی به استغفار و توبه دعوت میشوند. حال خواه کسی از بیرون نیز آنها را نصیحت و دعوت بنماید، خواه ننماید.
در آن هنگام که انبیا و رسولان الهی، به سوی مردمان گسیل شدند،اکثریت قریب به اتفاق مردم، کافر، جاهل و ظالم بودند، قتلها و جنایتها کرده بودند، فتنهها به راه انداخته بودند که در قرآن مجید فرمود وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ - و فتنه شدیدتر (بدتر) از قتل است .(سوره بقره بخشی از آیه191)
و ...، اما خداوند رحمان و رحیم، آنها را به سوی حق دعوت نمود.
در جنگهایی که کفار علیه پیامبراکرم صلوات الله علیه و آله راه میانداختند، بسیاری حین جنگ، بیدار میشدند و با پشیمانی به اسلام گرویده و به ایشان میپیوستند -چنان که در کربلا نیز به غیر از حرّ علیه السلام و پسرانش، برخی حتی نزدیک به ظهر عاشورا به سپاه حق پیوستند و شهید هم شدند ...؛ چرا که راه هدایت، استغفار و توبه باز است و اگر باز نبود، نه تنها آنان، بلکه ما و تقریباً همگان، با اولین گناه که گناه عین ظلم به خود و دیگران است، دچار عقوبات هولناکی می شدیم.
وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا - و اگر خدا مردم را به سزاى آنچه انجام داده اند مؤاخذه میکرد هيچ جنبندهاى را بر پشت زمين باقى نمى گذاشت ولى تا مدتى معين مهلتشان مى دهد و چون اجل شان فرا رسد خدا به كار بندگانش بيناست.(سوره فاطر آیه 45)
فرعون : در مورد رفتن موسی و هارون علیهماالسلام به سراغ فرعون، چندین آیه وجود دارد. در چند آیه تکرارفرموده که - اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى - بر به سوی فرعون که او طغیان کرده است.(سوره طه آیه 24)(ادامه دارد...)
- ۳۰
- ۱۸ بهمن ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط