بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
در یک جمله میتوان گفت: علم یعنی دانش و بصیرت یعنی بینش؛ لذا علم هر چه بیشتر شود،شخص داناتر میگردد و بصیرت هر چه بیشتر شود، شخص بیناتر میگردد؛ ولی یک تفاوت اساسی وجود دارد مبنی بر این که: ممکن نیست و لزومی هم ندارد که همگان نسبت به همه چیز علم داشته باشند، اما لازم است همگان نسبت به دانایی های خود، بینا بصیر - ژرفنگر و ژرف اندیش هم باشند تادچار سطحینگری و ظاهر بینی نگردند!
قرآن کریم : در قرآن کریم، در آیات بسیاری به نکات علمی توجه داده است و در آیات متعددی، به مطالعه همین نظام خلقت و طبیعت - علوم طبیعی تأکید نموده است، اما نه به صورت کتابی بدون اول و آخر؛ بلکه به مبدأ پیدایش،حکمت و مقصد توجه داده است و کتاب طبیعت را به عنوان نشانههای شناخت خدا توحید و شناخت آخرت معاد معرفی می نماید و چنین شناختی بصیرت میخواهد.
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ - و اوست که ستارگان را برای شما قرار داد تا به وسیله آنها در تاریکی های خشکی و دریا راه یابید؛ مسلماً ما آیات خود را برای قومی که دانایند بیان کردیم.(سوره انعام آیه 97)
در قرآن کریم، تصریح شده که پیامبر و وحی، هم برای چگونه دیدن و خواندن آیات نشانههای هدایت کننده آمدهاند و هم برای تعلیم کتاب و حکمت، و هم برای بصیرتافزایی.
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ - همان طور كه در ميان شما فرستادهاى از خودتان روانه كرديم كه آيات ما را بر شما مىخواند و شما را پاك مىگرداند و به شما كتاب و حكمت مى آموزد و آنچه را نمىدانستيد به شما ياد مىدهد.(سوره بقره آیه 151)
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ - بگو اين راه من است كه من و پيروانم با بصيرت ژرفنگری و ژرفاندیشیِ كامل همه مردم را به سوی خدا دعوت می كنيم، منزه است خدا، و من ازمشركان نيستم.(سوره یوسف آیه 108)
نکته :عقل به نور علم میبیند،لذا کسی که نسبت به چیزی علم ندارد، مانند بینایی در تاریکی میباشد و چیزی نمیبیند که در آن با بصیرت، تفکر، تعقل و تدبر نماید و کسی که علم دارد،اما بصیرت ندارد،دچار سطحی بینی و ظاهرنگری میگردد و خداوند سبحان این گروه را نکوهش نموده است:(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
در یک جمله میتوان گفت: علم یعنی دانش و بصیرت یعنی بینش؛ لذا علم هر چه بیشتر شود،شخص داناتر میگردد و بصیرت هر چه بیشتر شود، شخص بیناتر میگردد؛ ولی یک تفاوت اساسی وجود دارد مبنی بر این که: ممکن نیست و لزومی هم ندارد که همگان نسبت به همه چیز علم داشته باشند، اما لازم است همگان نسبت به دانایی های خود، بینا بصیر - ژرفنگر و ژرف اندیش هم باشند تادچار سطحینگری و ظاهر بینی نگردند!
قرآن کریم : در قرآن کریم، در آیات بسیاری به نکات علمی توجه داده است و در آیات متعددی، به مطالعه همین نظام خلقت و طبیعت - علوم طبیعی تأکید نموده است، اما نه به صورت کتابی بدون اول و آخر؛ بلکه به مبدأ پیدایش،حکمت و مقصد توجه داده است و کتاب طبیعت را به عنوان نشانههای شناخت خدا توحید و شناخت آخرت معاد معرفی می نماید و چنین شناختی بصیرت میخواهد.
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ - و اوست که ستارگان را برای شما قرار داد تا به وسیله آنها در تاریکی های خشکی و دریا راه یابید؛ مسلماً ما آیات خود را برای قومی که دانایند بیان کردیم.(سوره انعام آیه 97)
در قرآن کریم، تصریح شده که پیامبر و وحی، هم برای چگونه دیدن و خواندن آیات نشانههای هدایت کننده آمدهاند و هم برای تعلیم کتاب و حکمت، و هم برای بصیرتافزایی.
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ - همان طور كه در ميان شما فرستادهاى از خودتان روانه كرديم كه آيات ما را بر شما مىخواند و شما را پاك مىگرداند و به شما كتاب و حكمت مى آموزد و آنچه را نمىدانستيد به شما ياد مىدهد.(سوره بقره آیه 151)
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ - بگو اين راه من است كه من و پيروانم با بصيرت ژرفنگری و ژرفاندیشیِ كامل همه مردم را به سوی خدا دعوت می كنيم، منزه است خدا، و من ازمشركان نيستم.(سوره یوسف آیه 108)
نکته :عقل به نور علم میبیند،لذا کسی که نسبت به چیزی علم ندارد، مانند بینایی در تاریکی میباشد و چیزی نمیبیند که در آن با بصیرت، تفکر، تعقل و تدبر نماید و کسی که علم دارد،اما بصیرت ندارد،دچار سطحی بینی و ظاهرنگری میگردد و خداوند سبحان این گروه را نکوهش نموده است:(ادامه دارد...)
- ۳۰۹
- ۲۰ خرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط