بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
آن که روزه در ماه مبارک رمضان را برای مسلمانانی که واجد شرایط میباشند واجب نمود، و آن که این دستور را ابلاغ نمود، و آنان که این عبادت را تشریح و ترویج نمودند، همه تصریح و تأکید کردند که از حکمتها و آثار روزه، یاد فقرا و گرسنگان میباشد، که البته برای روزهداری که فقط دهان را از خوردن و آشامیدن نبسته، بلکه عبادت وفکر میکند، این حکمت و اثر روزه، هر روز به تجربه نیز ثابت میگردد؛ و البته، هم کفاره روزه نگرفتن، طعام به مسکین است و هم زکات فطریه، متعلق به مسکین میباشد.
الف)- یک عده اساساً با اسلام و هر دعوت آن مخالف و دشمن هستند مثل بهاییها یا هر کافر عنود و مخاصم دیگری؛ اینها به هر قیمتی که شده، مخالفت میکنند و کاری هم ندارند که ادعاهایشان از نظر هر منطق و دیدگاهی، مردود میباشد. برای خودشان مثالهایی میآورند که حتی نزد برخورداران از کمترین معلومات و ضریب هوشی نیز سخیف می باشد.
مثال فوق، مِثل این که بگویند: بیمارستان برای معالجه و بهبود بیماران نیست، وگرنه خود آنها از رفتن به بیمارستان منع میشدند!
یا بگویند: مدرسه و معلم، آموزش و پرورش و تعلیم و تربیت، برای تحصیل و کسب علم نوآموختگان نیست، وگرنه خودشان از رفتن به مدرسه منع میشدند.
انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا - بنگر چگونه براى تو مثلها زدند و گمراه شدند در نتيجه نمى توانند راهى بيابند.(سوره فرقان آیه 9)
ب)-یک عده، اساساً نه تنها هیچ گاه به یاد فقرا، مسکینان و گرسنگان نمیافتند، بلکه با هر مقولهای که کمترین یادی از آنان را به خاطر اندازد، مخالف هستند.
اینان، اگر چه خود سرمایهدار و از قشر مرفیهن بیدرد نباشند، اما دلباختهی اندیشه و گرایش سرمایه داری هستند.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
آن که روزه در ماه مبارک رمضان را برای مسلمانانی که واجد شرایط میباشند واجب نمود، و آن که این دستور را ابلاغ نمود، و آنان که این عبادت را تشریح و ترویج نمودند، همه تصریح و تأکید کردند که از حکمتها و آثار روزه، یاد فقرا و گرسنگان میباشد، که البته برای روزهداری که فقط دهان را از خوردن و آشامیدن نبسته، بلکه عبادت وفکر میکند، این حکمت و اثر روزه، هر روز به تجربه نیز ثابت میگردد؛ و البته، هم کفاره روزه نگرفتن، طعام به مسکین است و هم زکات فطریه، متعلق به مسکین میباشد.
الف)- یک عده اساساً با اسلام و هر دعوت آن مخالف و دشمن هستند مثل بهاییها یا هر کافر عنود و مخاصم دیگری؛ اینها به هر قیمتی که شده، مخالفت میکنند و کاری هم ندارند که ادعاهایشان از نظر هر منطق و دیدگاهی، مردود میباشد. برای خودشان مثالهایی میآورند که حتی نزد برخورداران از کمترین معلومات و ضریب هوشی نیز سخیف می باشد.
مثال فوق، مِثل این که بگویند: بیمارستان برای معالجه و بهبود بیماران نیست، وگرنه خود آنها از رفتن به بیمارستان منع میشدند!
یا بگویند: مدرسه و معلم، آموزش و پرورش و تعلیم و تربیت، برای تحصیل و کسب علم نوآموختگان نیست، وگرنه خودشان از رفتن به مدرسه منع میشدند.
انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا - بنگر چگونه براى تو مثلها زدند و گمراه شدند در نتيجه نمى توانند راهى بيابند.(سوره فرقان آیه 9)
ب)-یک عده، اساساً نه تنها هیچ گاه به یاد فقرا، مسکینان و گرسنگان نمیافتند، بلکه با هر مقولهای که کمترین یادی از آنان را به خاطر اندازد، مخالف هستند.
اینان، اگر چه خود سرمایهدار و از قشر مرفیهن بیدرد نباشند، اما دلباختهی اندیشه و گرایش سرمایه داری هستند.(ادامه دارد...)
- ۳۳۲
- ۰۱ اسفند ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط