بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
جسم و بدن انسان نیز همینگونه است؛ نه تنها هیچ یک از اعضای بدن بد نیستند، بلکه لازمۀ حیات مادی و نشانۀ سلامتی میباشند؛ اما عیان نمودن همه آنها در برابر دید همگان، بسیار زشت میباشد؛ چنان که کارکرد معده، روده و مثانه، لازمۀ سلامتی است، اما کسی در مقابل دیگران، دفع فضولات نمیکند و در توجیه نمی گوید: این طبیعت انسان است و ما آزادیم!
لباس :
خداوند سبحان، برای حفاظت و زیبایی هر کدام، پوشش - لباس آفرید و فرمود: پوشش داشته باشید. برای جسم، لباسی قرار داد که از گیاهان و پوست، پشم و پَر حیوانات ساخته میشود؛ و برای روح انسان، لباس تقوا را قرار داد که تمامی زشتیها ونیز آن چه خصوصی است و باید پنهان بماند را می پوشاند.
عریانی از شیطان است :
شیطان، فقط ابلیس لعین نیست، بلکه لشکریانی از جنّ و انس دارد، چنان که در همین آیات، هم به شیطان اشاره نمود و هم به شیاطین.
هدف و قصد ابلیس لعین و سایر شیاطین همین است که آدمی را وسوسه کنند تا هر دو لباس ظاهر و باطن را از او بر کَنند، تا پنهانیها و بدیهایش آشکار گردد و این زشتی و بیحیایی، او را به قهقرا بکشاند و هلاک سازد.
ابلیس لعین، با آدم و حوا علیهما السلام همین کار را کرد، در آتش حرص آنها به حیات جاوید در بهشتی که در آن بودند دمید و به دروغ به آنها گفت: ممنوعیت برداشته شده، از این میوه بخورید تا در اینجا جاوید بمانید! اما همین که خوردند، هم لباس تقوای آنها کنار رفت و هم لباس ظاهرشان برداشته شد تا عیوبشان بر خودشان آشکار گردد.
به حسب ظاهر، در این که آنها عورات خودشان و یکدیگر را ببینند، هیچ اشکالی وجود نداشت، چرا که زن و شوهر بودند؛ اما معلوم میشود که این عریانی، همیشه خوب نیست و با لباس، بسیار زیباتر و جذابتر می باشند و البته محفوظتر میمانند - حرصِ حیات جاوید در آن بهشت نه بهشت ابدی که هنوز برپا نشده نیز نه تنها بد نبود، بلکه عالی بود، اما نه به قیمت باور و تبعیت از ابلیس لعین؛ بلکه با اطاعت از امر و نهی إلهی.
مراقب فتنههای شیاطین باشید :
ابلیس لعین،با فرزندان آدم، همان کاری را میکند که با خودش کرد! هیچ انحراف و رذیلت و رویکرد و رفتار ناپسندی نیست، مگر این که سرآغازش از ابلیس لعین بوده است؛ چنان که در مقابل خداوند سبحان تکبر ورزیدو به خاطر تکبر وخود بزرگتر بینیاش نسبت به آدم علیه السلام، از آن مقامات اخراج شد و به پایینترین درجه سقوط کرد و انحراف سقوط همگان، ریشه در تکبر دارد!(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
جسم و بدن انسان نیز همینگونه است؛ نه تنها هیچ یک از اعضای بدن بد نیستند، بلکه لازمۀ حیات مادی و نشانۀ سلامتی میباشند؛ اما عیان نمودن همه آنها در برابر دید همگان، بسیار زشت میباشد؛ چنان که کارکرد معده، روده و مثانه، لازمۀ سلامتی است، اما کسی در مقابل دیگران، دفع فضولات نمیکند و در توجیه نمی گوید: این طبیعت انسان است و ما آزادیم!
لباس :
خداوند سبحان، برای حفاظت و زیبایی هر کدام، پوشش - لباس آفرید و فرمود: پوشش داشته باشید. برای جسم، لباسی قرار داد که از گیاهان و پوست، پشم و پَر حیوانات ساخته میشود؛ و برای روح انسان، لباس تقوا را قرار داد که تمامی زشتیها ونیز آن چه خصوصی است و باید پنهان بماند را می پوشاند.
عریانی از شیطان است :
شیطان، فقط ابلیس لعین نیست، بلکه لشکریانی از جنّ و انس دارد، چنان که در همین آیات، هم به شیطان اشاره نمود و هم به شیاطین.
هدف و قصد ابلیس لعین و سایر شیاطین همین است که آدمی را وسوسه کنند تا هر دو لباس ظاهر و باطن را از او بر کَنند، تا پنهانیها و بدیهایش آشکار گردد و این زشتی و بیحیایی، او را به قهقرا بکشاند و هلاک سازد.
ابلیس لعین، با آدم و حوا علیهما السلام همین کار را کرد، در آتش حرص آنها به حیات جاوید در بهشتی که در آن بودند دمید و به دروغ به آنها گفت: ممنوعیت برداشته شده، از این میوه بخورید تا در اینجا جاوید بمانید! اما همین که خوردند، هم لباس تقوای آنها کنار رفت و هم لباس ظاهرشان برداشته شد تا عیوبشان بر خودشان آشکار گردد.
به حسب ظاهر، در این که آنها عورات خودشان و یکدیگر را ببینند، هیچ اشکالی وجود نداشت، چرا که زن و شوهر بودند؛ اما معلوم میشود که این عریانی، همیشه خوب نیست و با لباس، بسیار زیباتر و جذابتر می باشند و البته محفوظتر میمانند - حرصِ حیات جاوید در آن بهشت نه بهشت ابدی که هنوز برپا نشده نیز نه تنها بد نبود، بلکه عالی بود، اما نه به قیمت باور و تبعیت از ابلیس لعین؛ بلکه با اطاعت از امر و نهی إلهی.
مراقب فتنههای شیاطین باشید :
ابلیس لعین،با فرزندان آدم، همان کاری را میکند که با خودش کرد! هیچ انحراف و رذیلت و رویکرد و رفتار ناپسندی نیست، مگر این که سرآغازش از ابلیس لعین بوده است؛ چنان که در مقابل خداوند سبحان تکبر ورزیدو به خاطر تکبر وخود بزرگتر بینیاش نسبت به آدم علیه السلام، از آن مقامات اخراج شد و به پایینترین درجه سقوط کرد و انحراف سقوط همگان، ریشه در تکبر دارد!(ادامه دارد...)
- ۵۳
- ۲۱ مرداد ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط