بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
القائات، آثار مستقیم و عمیقی دارند. یکی از آثار ذکر، همین القاء میباشد. اگر آدمی مدام به خودش القا کند که در مقابل خدا و اهل عصمت (ع)، غرور دارم، حتماً دچار همین حالت میشود، و اگر القا کند که من بندۀ متواضع و شاکری هستم، همانگونه میشود!
خداوند سبحان،ایمان همه ما را حفظ کند. هر چه انسان مذهبیتر باشد، شیاطین جنّ و انس، بیشتر حسادت میورزند و تلاش میکنند تا مانع انسان شوند و او را منصرف و منحرف نمایند!
ابتدا دقت نمایید که غرور یعنی فریب و مغرور یعنی: فریب خورده؛ و حالاتی چون به خود بالیدن، از خود راضی بودن و ... اسامی دیگری چون عُجب، تکبر دارد و اگر واقعاً امتیازی باشند، موجب افتخار میگردند. بنابراین، واژگانی چون غرور ملّی - غرور آفرین و ... که بیشتر در بارۀ پیروزی ورزشکاران یا شرکت کنندگان در مسابقات علمی یا حتی رزمندگان و شهداء گفته می شود، خطا و به قول معروف یک غلط مصطلح میباشد.
خداوند سبحان در قرآن مجید از انسان میپرسد: يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ - اى انسان چه چيز تو را در باره پروردگار بزرگوارت مغرور ساخته.(6)
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ - همان خدايی كه تو را آفريد و منظم متعادل ساخت.(7)(سوره انفطار آیه 6 و 7)
چه چیزی تو را در برابر او مغرور نموده؟!، یعنی: چه چیزی تو را در برابر او فریب داده است؟! و لازم است که آدمی دائم در ذهن خودش به این سؤال بیندیشد و پاسخ دهد.
بنابراین، هر گاه آدمی دچار احساس عُجب و خودپسندی و خود بزرگ بینی و یا به قولی غرور شدد؛ باید بداند که اولاً این حالات کاذب، از وساوس شیطانی است و -,أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ - بگوید - هرکجا که آدمی دشمن را نمیبیند تا با او مقابله کند، فرمود: کافیست بگویی اَعوذُ بالله، تا در قلعۀ امن قرار گیری مانند دو سورۀ معوذتین که از شرّ شیاطین جن و انس، وسوسه ها و حسادتها، به خدا پناه میبرید و او شما را پناه میدهد و مصون نگاه میدارد.
سپس بیندیشید که چه چیزی سبب این غرور در برابر خداوند سبحان شده است؟! و اساساً انسان چه چیزی برای عُجب و تکبر دارد؟! اگر زیبا وجذاب باشد، این را خودش نساخته و به دست نیاورده است، بلکه خداوند منّان چنین آفریده، لذا باید شاکر باشید.
اگر ثروتمند و مرفه باشد نیز رزقی است که او داده تا وسیله رشد قرار دهد و البته با آن امتحان میشود.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
القائات، آثار مستقیم و عمیقی دارند. یکی از آثار ذکر، همین القاء میباشد. اگر آدمی مدام به خودش القا کند که در مقابل خدا و اهل عصمت (ع)، غرور دارم، حتماً دچار همین حالت میشود، و اگر القا کند که من بندۀ متواضع و شاکری هستم، همانگونه میشود!
خداوند سبحان،ایمان همه ما را حفظ کند. هر چه انسان مذهبیتر باشد، شیاطین جنّ و انس، بیشتر حسادت میورزند و تلاش میکنند تا مانع انسان شوند و او را منصرف و منحرف نمایند!
ابتدا دقت نمایید که غرور یعنی فریب و مغرور یعنی: فریب خورده؛ و حالاتی چون به خود بالیدن، از خود راضی بودن و ... اسامی دیگری چون عُجب، تکبر دارد و اگر واقعاً امتیازی باشند، موجب افتخار میگردند. بنابراین، واژگانی چون غرور ملّی - غرور آفرین و ... که بیشتر در بارۀ پیروزی ورزشکاران یا شرکت کنندگان در مسابقات علمی یا حتی رزمندگان و شهداء گفته می شود، خطا و به قول معروف یک غلط مصطلح میباشد.
خداوند سبحان در قرآن مجید از انسان میپرسد: يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ - اى انسان چه چيز تو را در باره پروردگار بزرگوارت مغرور ساخته.(6)
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ - همان خدايی كه تو را آفريد و منظم متعادل ساخت.(7)(سوره انفطار آیه 6 و 7)
چه چیزی تو را در برابر او مغرور نموده؟!، یعنی: چه چیزی تو را در برابر او فریب داده است؟! و لازم است که آدمی دائم در ذهن خودش به این سؤال بیندیشد و پاسخ دهد.
بنابراین، هر گاه آدمی دچار احساس عُجب و خودپسندی و خود بزرگ بینی و یا به قولی غرور شدد؛ باید بداند که اولاً این حالات کاذب، از وساوس شیطانی است و -,أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ - بگوید - هرکجا که آدمی دشمن را نمیبیند تا با او مقابله کند، فرمود: کافیست بگویی اَعوذُ بالله، تا در قلعۀ امن قرار گیری مانند دو سورۀ معوذتین که از شرّ شیاطین جن و انس، وسوسه ها و حسادتها، به خدا پناه میبرید و او شما را پناه میدهد و مصون نگاه میدارد.
سپس بیندیشید که چه چیزی سبب این غرور در برابر خداوند سبحان شده است؟! و اساساً انسان چه چیزی برای عُجب و تکبر دارد؟! اگر زیبا وجذاب باشد، این را خودش نساخته و به دست نیاورده است، بلکه خداوند منّان چنین آفریده، لذا باید شاکر باشید.
اگر ثروتمند و مرفه باشد نیز رزقی است که او داده تا وسیله رشد قرار دهد و البته با آن امتحان میشود.(ادامه دارد...)
- ۵۰۰
- ۲۷ فروردین ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط