بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم
بنابر این، اگر چه در فقه اهل سنّت، سجده بر چیزهای دیگری چون پارچه و ... نیز جایز شمرده شده و البته اختلاف نظرها در چهار مذهب بسیار است، و در فقه تشیع، فقط بر پنج چیز جایز میباشد، اما در هر حال هر دو بر فضیلت خاک و سنگ اتفاق نظر دارند.لذا عمل صالح، عمل به سنت رسول الله صلوات الله علیه و آله، طبق قول معروف ورأی مشترک و نیز عمل به فضیلت میباشد.
تربت کربلا، یا مکه و مدینه :
بحث علمی، فقهی، کلامی، حدیثی و ...، یک مقوله است و سفسطه مقوله دیگری میباشد. این که شیعه میگوید: خون امام حسین علیه السلام روی خاک کربلا ریخته شده، پس سجده بر آن صحیح نیست، یک سفسطه و آن هم از نوع سخیف و جاهلانهاش میباشد و معمولاً این روش بحث وهابیهاست و نه اهل سنت.
معلوم است که ما نیز اگر روی خاک، خونی ببنیم، بر آن سجده نمیکنیم، چرا که طهارت تن، لباس و محل نماز گذار و چیزی که بر آن سجده میکند، شرط اول است.
مکه معظمه؛ مدینه منوره و نیز کربلا؛ هر سه در حضور و آمد و شد حق و باطل در آنها مشترک هستند. در مکه معظمه، پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله تشریف داشتند لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ - سوگند به اين شهر -مقدس (1)
وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ - و تو در این شهر ساکنی .(2)(سوره بلد آیه 1 و 2)
جبرییل امین علیه السلام در آن قدم گذاشته است، حضرات ابراهیم و اسماعیل و بسیاری از انبیای الهی علیهم السلام در آن حضور داشتهاند و ... - مدینه نیز همین طور، کوفه که شاید بیش از سایر شهرها همینطور و هم چنین کربلای معلی.
اما در مکه، مدینه، کوفه، کربلا و ...، ابلیس و ابلیسیان، شیاطین انس و جن، کفار، فساق و ظالمین نیز بودند. ابوسفیان و سفیانیها،یزید و یزیدیان، کوفیان و شامیان نااهل و جنایتکار نیز بودند، چنان که امروز وهابیها و سعودیها بر مکه و مدینه حاکم شدهاند و دیروز صدام و صدامیها بر کوفه، کربلا و نجف و ... حاکم بودند. پس ریشه فضیلت، به جنس خاک و سنگ یا محل قرار گرفتن آن نمی باشد.
فضیلت زمین و خاک :
تردیدی نیست که زمین، سنگ، خانه و هیچ چیزی بر انسان فضیلت ندارد. چنین نیست که خداوند علیم و حکیم، به ملائک فرموده باشد که بر آدم سجده کنند و به آدم بفرماید که بر سنگ و خاک سجده کند!
پس تمامی سجدهها، برای خدا و بر مظاهر ظهور ولایت الله است، چنان که بدن حضرت آدم علیه السلام که از خاک خلق شد، مظهر ظهور شخصیت و مقام ایشان بود که صفوة الله و خلیفة الله بود و کعبه (قبله) نیز زادگاه ولایت است.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت سوم
بنابر این، اگر چه در فقه اهل سنّت، سجده بر چیزهای دیگری چون پارچه و ... نیز جایز شمرده شده و البته اختلاف نظرها در چهار مذهب بسیار است، و در فقه تشیع، فقط بر پنج چیز جایز میباشد، اما در هر حال هر دو بر فضیلت خاک و سنگ اتفاق نظر دارند.لذا عمل صالح، عمل به سنت رسول الله صلوات الله علیه و آله، طبق قول معروف ورأی مشترک و نیز عمل به فضیلت میباشد.
تربت کربلا، یا مکه و مدینه :
بحث علمی، فقهی، کلامی، حدیثی و ...، یک مقوله است و سفسطه مقوله دیگری میباشد. این که شیعه میگوید: خون امام حسین علیه السلام روی خاک کربلا ریخته شده، پس سجده بر آن صحیح نیست، یک سفسطه و آن هم از نوع سخیف و جاهلانهاش میباشد و معمولاً این روش بحث وهابیهاست و نه اهل سنت.
معلوم است که ما نیز اگر روی خاک، خونی ببنیم، بر آن سجده نمیکنیم، چرا که طهارت تن، لباس و محل نماز گذار و چیزی که بر آن سجده میکند، شرط اول است.
مکه معظمه؛ مدینه منوره و نیز کربلا؛ هر سه در حضور و آمد و شد حق و باطل در آنها مشترک هستند. در مکه معظمه، پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله تشریف داشتند لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ - سوگند به اين شهر -مقدس (1)
وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ - و تو در این شهر ساکنی .(2)(سوره بلد آیه 1 و 2)
جبرییل امین علیه السلام در آن قدم گذاشته است، حضرات ابراهیم و اسماعیل و بسیاری از انبیای الهی علیهم السلام در آن حضور داشتهاند و ... - مدینه نیز همین طور، کوفه که شاید بیش از سایر شهرها همینطور و هم چنین کربلای معلی.
اما در مکه، مدینه، کوفه، کربلا و ...، ابلیس و ابلیسیان، شیاطین انس و جن، کفار، فساق و ظالمین نیز بودند. ابوسفیان و سفیانیها،یزید و یزیدیان، کوفیان و شامیان نااهل و جنایتکار نیز بودند، چنان که امروز وهابیها و سعودیها بر مکه و مدینه حاکم شدهاند و دیروز صدام و صدامیها بر کوفه، کربلا و نجف و ... حاکم بودند. پس ریشه فضیلت، به جنس خاک و سنگ یا محل قرار گرفتن آن نمی باشد.
فضیلت زمین و خاک :
تردیدی نیست که زمین، سنگ، خانه و هیچ چیزی بر انسان فضیلت ندارد. چنین نیست که خداوند علیم و حکیم، به ملائک فرموده باشد که بر آدم سجده کنند و به آدم بفرماید که بر سنگ و خاک سجده کند!
پس تمامی سجدهها، برای خدا و بر مظاهر ظهور ولایت الله است، چنان که بدن حضرت آدم علیه السلام که از خاک خلق شد، مظهر ظهور شخصیت و مقام ایشان بود که صفوة الله و خلیفة الله بود و کعبه (قبله) نیز زادگاه ولایت است.(ادامه دارد...)
- ۴۳
- ۰۶ خرداد ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط