معاد
از کتاب؛ معاد
۳۴- انسان قدرشناس و باوفا کسی است که در همین دنیا که عرصه ابتلای به عدم است به شوق و اختیارش، حق وجود را ادا کند و بر عدم فائق آید و موجود گردد تا بداند که وجود کیست !و امر دین برای همین است. پس خلق جدید امری مستحبی نیست بلکه واجب است همانطور که دین امر واجب خدا بر بشر است و توبه گام نخست آنست. و امروزه به برکت وجود امامان و عرفا، عدم پرستی روز به روز شاقه تر و سوزاننده تر میشود و لذا رویکرد به توبه و خلق جديد توفيق اجباری شده است و رویکرد جهانی بشر به عرفان از همین روست.
۳۵- در آخر الزمان صور و طبقاتی از معاد و قیامت بر روی زمین رخ نموده است که دال بر حقانیت وعده های الهی می باشد و لذا صوری از بهشت و دوزخ هم آشکار شده است که البته صور بهشتی در تقیه است و بر کافران عیان نیست. ولی بدان که معاد و قیامت اخروی پس از مرگ بسیار برتر و عظیم تر است و قیاسش به آخر الزمان مثل قیاس کوه به کاهی است و بلکه برتر!
تألیف:«استاد علی اکبر خانجانی »
۳۴- انسان قدرشناس و باوفا کسی است که در همین دنیا که عرصه ابتلای به عدم است به شوق و اختیارش، حق وجود را ادا کند و بر عدم فائق آید و موجود گردد تا بداند که وجود کیست !و امر دین برای همین است. پس خلق جدید امری مستحبی نیست بلکه واجب است همانطور که دین امر واجب خدا بر بشر است و توبه گام نخست آنست. و امروزه به برکت وجود امامان و عرفا، عدم پرستی روز به روز شاقه تر و سوزاننده تر میشود و لذا رویکرد به توبه و خلق جديد توفيق اجباری شده است و رویکرد جهانی بشر به عرفان از همین روست.
۳۵- در آخر الزمان صور و طبقاتی از معاد و قیامت بر روی زمین رخ نموده است که دال بر حقانیت وعده های الهی می باشد و لذا صوری از بهشت و دوزخ هم آشکار شده است که البته صور بهشتی در تقیه است و بر کافران عیان نیست. ولی بدان که معاد و قیامت اخروی پس از مرگ بسیار برتر و عظیم تر است و قیاسش به آخر الزمان مثل قیاس کوه به کاهی است و بلکه برتر!
تألیف:«استاد علی اکبر خانجانی »
- ۱.۶k
- ۰۳ دی ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط