دین نوسازی های زرتشت - بخش دو

دین نوسازی های زرتشت - بخش دو
____________________
زرتشت همچنین ، در همین سال 1710 پیشازادروز (قبل‌میلاد) ، آئین کرپانی (قربانی) کردن جانوران را ، از دین «مزدا یسنا» ، کنار گذاشت . او همچنین ، بسیار ناپاک و نادرست بودن فرآوریشیوهء (شیوهء تولید) «برده دارسالاری» ، و بایدی (ضروری) دانستن نابودی آن از سوی دین مزدا یسنا را به همگان ، یادآوری کرد . رونهیدنی (قابل توجه) است که فرآوریشیوهء (شیوهء تولید) ایرانی‌تبارها ، از سال 11000 پیشازادروز (قبل‌میلاد) ، خویشفرمائیگرائی (1) بوده است.

او همچنین در همین سال ، با گسترده‌گوئی‌کردن (توضیح دادن) خردشناسی (فلسفهء) مزدا یسنا ، نخستین خردشناس (فیلسوف) جهان گردید . همانگونه که می دانید ، "فردریش ویلهلم نیچه" فیلسوف آلمانی سدهء نوزدهم ، نوشتاری (کتابی) بنام "چنین گفت زرتشت" دارد . او در این نوشتار (کتاب) پس از یادآوری آموزه های های خردشناسانهء (فلسفی) زرتشت ، به بیان آموزه های های خردشناسانهء (فلسفی) خود می پردازد . ولی رونهیدنی (جالب) است که بدانید گویهء (جملهء) "چنین گفت زرتشت" ، گویه‌ای (جمله‌ای) بوده است که بیشتر خردشناسان (فیلسوفان) یونان باستان ، در آغاز گفته‌هایشان ، آنرا می آورده اند ؛ چون زرتشت ، نخستین خردشناس (فیلسوف) جهان ، و گفته‌های او ، تنها پژوهشپایه‌ء (منبع تحقیق) جهان ، در زمینهء خردشناسی (فلسفه) ، بوده است . ولی هومن (آدم) پلیدی بنام «اسکندر مقدونی» ، در روند تاخت وتاز خود به ایران ، برجسته ترین نوشتارهای (کتابهای) دانشی و دینی ایران باستان را به یونان برد ، و دیگر نوشتارها (کتابها) را نابود کرد . یادآوری میشود که کتابهای دانشی ایران باستان در جستارهای (موضوعات) "شمارشگری" (حساب) ، "اندزه" (هندسه) ، "پزشکی" ، "ستاره شناسی" ، "دگردیسی هستندگان (موجودات) زنده" ، "نواگری" (موسیقی) ، "ابزارسازی" ، "ساختمانسازی" و ... بوده اند.

از آنجا که درستی و درستکاری از چشم جهانیان پاک‌سرشت ، پنهان نمی ماند ؛ امروزه همهء خردشناسان (فیلسوفان) ، زرتشت را آغازگر خردشناسی (فلسفه) میدانند (2) . "فرهنگ خردشناسی (فلسفهء) آکسفورد" نیز ، زرتشت را آغازگر خردشناسی (فلسفه) دانسته است.

خردشناسی (فلسفهء) مزدا یسنا میگوید:

«گوهرهء سرشت» (جوهرهء طبیعت) ، روش (حرکت) است ؛ و این روش (حرکت) ، از کشمکش میان بخشهای ناسازگار درون هر «هستیمند سرشتی» (موجود طبیعی) ، پدید می آید . آتش در دین "مزدا یسنا" ، نماد این روش (حرکت) همیشگی است ، چون آتش همواره در روش (حرکت) است.

واژه نامه:
روش {پیش "ر" ، زیر "و"} : حرکت

بند (پاراگراف) چهارم ، زیر سرنام (عنوان) "فلسفه" (بزبان انگلیسی) از نشانی زیر (1)
https://en.wikipedia.org/wiki/Zoroaster
(2) برای آشنائی با خویشفرمائیگرائی ، خواهشمندم که پیشگفتار برگه‌ام (پیجم) را بخوانید.