بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
انسان جاهل و متکبر، گمان میکند که آزاد و رهاست و حق دارد هر راهی را برود و هر کاری بکند، اما با هیچ نتیجۀ نامطلوبی مواجه نگردد!
پاسخ به این پرسش که در فضای مجازی بسیار منتشر شده است، مستلزم توجه به جوانب گوناگون میباشد که به چند مورد اشاره میشود:
الف) - دین، اختصاصی به اسلام یا سایر ادیان الهی ندارد؛ بلکه به مجموعۀ جهان بینی و گرایشات اعتقادی و نیز فرهنگ و احکام منطبق با آن، دین گفته میشود.
ب) - گرایش به یک دین، امری فطری میباشد و در همگان وجود دارد، لذا کسی در این عالَم بیدین محض نبوده و نیست و نمیتواند باشد؛ لذا حتی کفار نیز دین داشتند و دارند، چنان که به پیامبرش صلوات الله علیه و آله فرمود که به کفار بگوید: لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ - دین شما برای خودتان و دین من برای خودم.(سوره کافرون آیه 6) - اما انتخاب دین، امری اختیاری میباشد.
ج)-گرایش به اصول اعتقادی اسلام دین، اجباری نیست، و اساساً کسی نمیتواند دیگران را به اعتقادی مجبور سازد. نه پیامبر اکرم و امامان صلوات الله علیهم اجمعین میتوانند کسی را به جبر مؤمن و متقی نمایند، چنان که به ایشان فرمود: فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ - پس تذكر ده یادآوری کن و پند ده تو فقط تذكر دهندهای(21)
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ - تو مسلط بر آنها نيستی كه به ایمان مجبورشان كنی (22)(سوره غاشیه آیه 21 و 22)
و نه ابلیس لعین و سایر شیاطین جنّ و انس میتوانند کسی را به زور کافر و منحرف سازند.
اعتقادات، یک بینش و یک گرایش قلبی میباشد، لذا حتی اگر کسی را با شکنجه مجبور کنند که به پذیرش دینی اذعان کند، به قلب او راه و سلطهای ندارند.
د) - خداوند سبحان، به انسان عقلی موهبت نموده که حجّت باطنی اوست و به او قلبی داده که فهم میکند و ایمان میآورد و سپس با ارسال پیامبران و نزول وحی، همگان را آگاه و متذکر نموده است، راه رشد از گمراهی را تبیین نموده و به راه رشد دعوت نموده و به نتایج دنیوی و اخروی آن بشارت داده است؛ و راه گمراهی را نیز روشن نموده و از نتایج آن خبر و انذار داده و از آن برحذر داشته است؛لذا به آدمی در انتخابهایش اختیار داده است.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
انسان جاهل و متکبر، گمان میکند که آزاد و رهاست و حق دارد هر راهی را برود و هر کاری بکند، اما با هیچ نتیجۀ نامطلوبی مواجه نگردد!
پاسخ به این پرسش که در فضای مجازی بسیار منتشر شده است، مستلزم توجه به جوانب گوناگون میباشد که به چند مورد اشاره میشود:
الف) - دین، اختصاصی به اسلام یا سایر ادیان الهی ندارد؛ بلکه به مجموعۀ جهان بینی و گرایشات اعتقادی و نیز فرهنگ و احکام منطبق با آن، دین گفته میشود.
ب) - گرایش به یک دین، امری فطری میباشد و در همگان وجود دارد، لذا کسی در این عالَم بیدین محض نبوده و نیست و نمیتواند باشد؛ لذا حتی کفار نیز دین داشتند و دارند، چنان که به پیامبرش صلوات الله علیه و آله فرمود که به کفار بگوید: لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ - دین شما برای خودتان و دین من برای خودم.(سوره کافرون آیه 6) - اما انتخاب دین، امری اختیاری میباشد.
ج)-گرایش به اصول اعتقادی اسلام دین، اجباری نیست، و اساساً کسی نمیتواند دیگران را به اعتقادی مجبور سازد. نه پیامبر اکرم و امامان صلوات الله علیهم اجمعین میتوانند کسی را به جبر مؤمن و متقی نمایند، چنان که به ایشان فرمود: فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ - پس تذكر ده یادآوری کن و پند ده تو فقط تذكر دهندهای(21)
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ - تو مسلط بر آنها نيستی كه به ایمان مجبورشان كنی (22)(سوره غاشیه آیه 21 و 22)
و نه ابلیس لعین و سایر شیاطین جنّ و انس میتوانند کسی را به زور کافر و منحرف سازند.
اعتقادات، یک بینش و یک گرایش قلبی میباشد، لذا حتی اگر کسی را با شکنجه مجبور کنند که به پذیرش دینی اذعان کند، به قلب او راه و سلطهای ندارند.
د) - خداوند سبحان، به انسان عقلی موهبت نموده که حجّت باطنی اوست و به او قلبی داده که فهم میکند و ایمان میآورد و سپس با ارسال پیامبران و نزول وحی، همگان را آگاه و متذکر نموده است، راه رشد از گمراهی را تبیین نموده و به راه رشد دعوت نموده و به نتایج دنیوی و اخروی آن بشارت داده است؛ و راه گمراهی را نیز روشن نموده و از نتایج آن خبر و انذار داده و از آن برحذر داشته است؛لذا به آدمی در انتخابهایش اختیار داده است.(ادامه دارد...)
- ۲.۵k
- ۰۷ آبان ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط