بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
چند پرسش از عقل سالم : آیا پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، که اشرف واکمل مخلوقات،خاتم الانبیاء والمرسلین،رحمة للعالمین و مظهر اتمّ اسمای الهی میباشند، در گذشته و پیش از بعثت مرتکب گناه شده و پس از بعثت نیز مرتکب می‌ شدند؟! آیا معصوم نبودند؟!
سنّی‌ها می‌گویند: به دلیل همین آیه، ایشان هم قبل از بعثت و هم پس از آن، مرتکب گناه شده‌اند، لذا جز در ابلاغ وحی، معصوم نبوده‌اند! که البته اگر معتقد به گناهکاری ایشان باشند، هیچ دلیلی برای عصمت در ابلاغ وحی ندارند.
به فرض که خداوند بفرماید که گناهان گذشته را می‌بخشم،چنان که بارها فرمود: هر کسی استغفار و توبه کند، گناهانش را می‌بخشم، اما آیا خداوند متعال به کسی وعده می‌ دهد که گناهان آیندۀ تو را نیز می‌ بخشم؟!
یعنی بروهر چقدر که دلت خواست گناه انجام بده، و هیچ نگران نباش، چرا که من از هم اکنون، گناهان آیندۀ تو را نیز بخشیدم؟!
آیا خداوند متعال کسی را که در گذشته فعل گناه انجام می‌داده و در آینده نیز انجام خواهد داد، به نبوت و رسالت و خاتمیت مبعوث می‌ دارد؟!
آیا خداوندمتعال میفرماید،به تو فتحی میدهم که سبب آمرزش گناهان گذشته، حال و آیندۀ تو شود؟!
آیا خداوند متعال دربرابر گناهان، مجازات می‌کند یا جایزه می‌دهد، آن هم جایزۀ بزرگی چون فتح مکه؟!
آیا خداوندعادل،همگان را به کیفر گناهان‌ شان میرساند،اما به پیامبرش جایزه هم می‌دهد؟!
پس معنی -لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ - این می‌شود: با فتح مکه برای تو، هر گناهی که کفار به تو نسبت داده بودند، و یا هر افترا،اتهام،اهانت،جوّ سازی و شایعه پراکنی علیه تو،که به تو چسباندند و مانع انجام رسالت محوله، محبوبیت بین مردم، دعوت آنها به اسلام و می‌شود را، چه در گذشته باشد و چه در آینده، پوشش می‌ دهم.
استغفار و توبه : وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ - از پروردگار خود مغفرت بخشش و پوشش بطلبيد و به سوی او باز گرديد كه پروردگارم رحیم و با مودّت دوستدار بندگان توبه كار است.(سوره هود آیه 90)
فرمود: ابتدا استغفار طلب مغفرت کنید و سپس دوباره به خدا روی آورید. پس چرا نفرمود: ابتدا طلب عفو بخشش نمایید.؟!
چرا که مغفرت بالاتر از عفو است، وقتی مغفرت باشد، عفو را نیز در زیر مجموعه دارد و شامل می‌شود؛ مضافاً بر این که عفو فقط در مقابل گناهان شخصی است، اما مغفرت، پوشش به بدی و بدخواهی دیگران را نیز شامل می‌شود.(پایان)