بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت اول :
از اسم‌های خداوند متعال، حفیظ است. پس او نه تنها حضرت مهدی (عج)، بلکه همگان را حفظ می‌نماید. اما حفظ نمودن دلیل نمی‌شود که نظم خلقت که بر اساس علم و حکمت او استوار است، به غیر نظم مبدل گردد. لذا اگر نوع بشر در معرض بیماری و شفا باشد، ایشان نیز هستند. برای روشن‌تر شدن موضوع و نیز پاسخ به نکات ذیل توجه شود:
الف) - امام زمان سلام‌الله علیه نیز مانند پیامبر اکرم (ص) و سایر معصومین (ع)، به لحاظ بشری (قوانین حاکم بر جسم، روح و روان بشر)، با بقیه‌ اولاد آدم ابوالبشر (ع) هیچ فرقی ندارند. لذا در کلام وحی به پیامبرش فرمود:
قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى‏ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً - گو من فقط بشرى هستم همانند شما، كه به من وحى مى‏ شود، حق اين است كه خداى شما يگانه است پس هر كه اميد دارد كه به پيشگاه پروردگار خويش رود بايد عمل شايسته كند و هيچكس را در عبادت پروردگارش شريك نكند.(سوره کهف آیه 110)
توضیح: دقت شود که فرمود بشری هستم مانند شما و فرق است بین بشر که به نوع و گروه خلقت مثل: ملک، بشر، جن، حیوان، گیاه، نبات اطلاق می‌گردد با انسان. لذا ادامه داد که به من وحی می‌شود. یعنی از نظر انسان بودن، در اوج مرتبه‌ کمال است و انسان کامل است و با دیگران متفاوت می‌باشد.
پس، امام زمان (عج) نیز به لحاظ نوع و گروه خلقت بشر هستند. لذا اگر ابناء بشر غذا می‌ خورند، می‌خوابند، لباس می‌ پوشند، بیمار می‌گردند، بهبود می‌ یابند و ...، ایشان نیز همین‌طور هستند.
ب) - خداوند متعال کریم، رحیم، لطیف، شافی، کافی، معافی ... و حفیظ است. اما شامل شدن این اسماء که به آنه صفات نیز می‌گویند، مستلزم فراهم بودن شرایط، مساعد بودن زمینه و ... می‌باشد. چنان چه او رحمان و رحیم است، اما رحمتش به کسی که از رحمت او نا امید است تعلق نمی‌گیرد و یا هادی است، اما کسی که با لجاج و عناد کفر ورزد مشمول آن هدایت نمی‌گردد.
مضافاً بر این که تحقق اراده‌ و مشیت الهی، با وسیله انجام می‌پذیرد. وحی به وسیله‌ ملک وحی نازل می‌گردد، رزق به وسیله‌ ملک رزق میکائیل و گروهش توزیع می‌گردد، جان به وسیله‌ جبرئیل و جنودش ملائکه‌ موت اخذ می‌گردد، یا انسان به وسیله‌ علم، ایمان، عمل صالح، توبه و امید رشد نموده و مقرب می‌ گردد. به همین دلیل دستور بر توسل داده و می‌فرماید:(ادامه دارد...)