بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
حکمت اصلی روزه درماه مبارک رمضان، مانند هر عبادت دیگری، همان بندگی - عبادت و اطاعت خداوند متعال می‌ باشد. چه در نماز، یا روزه، یا تلاوت قرآن کریم، جهاد، انفاق یا هر عبادت و رفتار دیگری، آن چه فایده می‌بخشد و سبب آگاهی، رشد، کمال و در نهایت قرب الی الله می‌گردد، همان اخلاص در عبادت می‌باشد که با اطاعت محض محقق می‌گردد.
بنابراین، دانستن حکمت‌ها، آثار و تبعات هر حُکمی خوب و لازم است، اما مؤمن کار را برای خدا می‌کند و نه برای حکمت‌ ها و آثار آن.
روزه از احکام الهی است که در همه‌ ادیان به موحدین و مؤمنین واجب شده است. و البته هر کدام در مدت زمان و طبق احکام مربوط به خود. چنان چه فرمود :يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ - اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد روزه بر شما مقرر شده است همان گونه كه بر كسانى كه پيش ازشما بودند مقرر شده بود باشد كه پرهيزگارى كنيد.(سوره بقره آیه 183)
وجوب روزه‌داری در تمامی ادیان الهی بیانگر ضرورت آن برای بشر و آثار و تبعات روحی و جسمی آن است والبته فلسفه روزه بسیار گسترده‌تر از آن است که حتی در یک کتاب بتوان به آن پرداخت.
الف)- مدت روزه، تمام ماه مبارک رمضان است و شایعات سخیفی که اخیرا مطرح می‌ گردد، مثل این که سه روز بوده و بعدا آخوندها به آن صفر اضافه کرده و سی روز نمودند و ...، توسط کسانی منتشر می‌گردد که اساسا هیچ اعتقادی به خدا نیز ندارند، چه رسد به اسلام، قرآن کریم و روزه. روزه گرفتن برای کسانی که می‌ توانند، در ماه مبارک رمضان، نص صریح قرآن کریم می‌باشد.
ب)-اگر چه روزه شامل احکامی درمورد خوردن،خوابیدن، جماع و ... کمه مربوط به جسم است می‌باشد، اما رمضان صرفا روزه‌ جسم نیست و آثار و تبعات جسمی نیز زیاد ملاک نیست. چرا که ماه مبارک رمضان، برای همگان رمضان است و برکاتش را برای همه به همراه دارد، هر چند بسیاری نتوانند طی این ماه روزه بگیرند، یا اساساً روزه گرفتن بر آنها حرام نیز باشد.
آیه مبارکه ذیل سند هر دو مطلب فوق می‌باشد. از یک سو می‌فرماید که وقتی ماه رمضان رسید، در آن ماه روزه بگیرید و از سوی دیگر می‌فرماید برخی از روزه گرفتن معاف هستند و ارزش روزه‌داری برای کسانی که می‌توانند نیز به اخلاص در عبادت است و نه فقط چند ساعت نخوردن و نیاشامیدن: - پس آنان که بر اساس احکام روزه نمی‌گیرند نیز اطاعت امر نموده‌اند :(ادامه دارد...)