بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت اول :
مسئولان و مردم مذهبی، داعیان انتخابات نمی‌باشند، بلکه تمامی هموطنان داعیان انتخابات هستند. تکلیف مسئولان برگزاری انتخابات سالم و پر شور می‌باشد و تکلیف مردم، شرکت پُرشور در انتخابات می‌باشد، هر چند که افراد عاقل، آگاه، بصیر و مذهبی، حتماً شرکت می‌نمایند.
به نظر می‌رسد هیچ راه‌حلی و ایده‌ای، به جز بازگشت به خویشتن، خود شناسی مجدد، و تفکر معقول و با بصیرت، نسبت به خود، جامعه، گذشته و آینده وجود ندارد!
الف) - آدمی گمان دارد که در هر امری اختیار دارد و یا دست کم در بسیاری از امور اختیار دارد، اما اختیار او فقط در مواردی است که می‌تواند از بین دو یا چند گزینه، یکی را انتخاب نماید و باید توجه و دقت داشته باشد و بداند که انتخاب نکردن نیز خودش نوعی انتخاب می‌باشد.
ب) - شرکت یا عدم شرکت در انتخابات، یک امر احساسی نیست، بلکه کاملاً عقلی می‌باشد و به همین دلیل تکلیف شرعی نیز هست. هر کسی باید در تصمیم بر مشارکت یا عدم مشارکت، دلیل و حجّت عقلی و شرعی داشته باشد تا بتواند برای تصمیمش، به خودش، به جامعه و به خداوند سبحان و حجّتش در زمین، پاسخگو باشد.
حسّ منفی : نگاه مثبت یا منفی و یا به قولی حسّ مثبت و منفی نیز نباید احساسی باشد؛ بلکه باید مبتنی بر علم، آگاهی، بصیرت، تعقل و هدفمندی باشد.
- احساسات، در هر لحظه متغیر می‌شوند و تبلیغ‌ها، ضدتبلیغ‌ها، شایعات، جوّسازی‌ ها و همه روی آن اثر می‌گذارند؛ اما تصمیم بر اساس آگاهی، بصیرت، تفکر و تعقل، مصون از عوامل و اسباب تحریک احساسات اتخاذ می‌گردد.
- اگر کسی نسبت به تمامی مسئولان در هر امری، احساس منفی دارد، باید بداند که به شدت منفعل و اسیر امواج ضد تبلیغی شده است و دیگران او را به سمتی که می‌خواهند می‌برند!
- به فرض که کسی، به هر دلیلی، نسبت به تمامی مسئولان حسّ منفی داشته باشد، اما چرا باید نسبت به تمامی مؤمنان، متقیان، افراد سالم، صالح و مذهبی حسّ منفی داشته باشد؟! چرا نسبت به کفار، مشرکان، منافقان، ظالمان، جانیان و مفسدان چنین حسّی نداشته باشد؟!
ممکن نیست کسی بتواند به خودش بگوید: من هم از مؤمن بدم می‌آید و هم از کافر - هم از متقی بدم می‌آید و هم از فاسد - هم از عادل بدم می‌آید و هم از ظالم - هم از عالِم بدم می‌آید و هم از جاهل و بالاخره به یک طرف تمایل دارد و کشانده می‌شود.
همین که کسی بگوید: من نسبت به تمامی مذهبی‌ها حسّ منفی دارم، خود دلیل محکمی بر اسارت او در رنجیر هوای نفس خود و دیگران می‌باشد که سبب شده پرده‌های قطوری بر فکر، عقل، فطرت و بصیرتش بیفتد و اگر زود چاره نکند، (ادامه دارد...)