بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
متن و ترجمه آیه به شرح ذیل می باشد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ - اى مؤمنان! از چيزهايى نپرسيد كه اگر براى شما فاش گردد موجب اندوه تان مىشود. و اگر به هنگام نزول قرآن از آن بپرسيد حكم آن براى شما روشن خواهد شد.خدا از آن سؤالات بی جا درگذشت و خداوند آمرزنده بردبار است.(سوره مائده آیه101)
چنان چه مشهود است، در این آیه مبارکه، هرگز توصیه نشده که از زیاد سؤال کردن اجتناب نمایید، بلکه فرموده است از پرسیدن آن چه دانستنش موجب اندوه میشود اجتناب کنید و نیز از سؤال بیجا پرهیز نمایید.
الف)-فرض کنید کسی از پیامبر اکرم و یا اهل بیت عصمت علیهم السلام سؤال نماید که:من چه زمانی خواهم مُرد؟ و یا سبب مرگ من چیست؟ و یا همسر و فرزندان من کِی و چگونه میمیرند؟ و بدیهی است که پاسخ این سؤالات چیزی جز بر غم و اندوه و در اغلب موارد یأس و ناامیدی نمیافزاید. و گاهی انسان چون برایش قابل هضم نیست و خوشش نمیآید انکار هم میکند. لذا در آیه بعد تصریح می نماید که بسیاری قبل از شما از این قبیل سؤالات نمودند و به جهت آن کافر شدند:قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُواْ بِهَا كَافِرِينَ - البته گروهى پيش از شما نيز اين چيزها را پرسيدند، سپس بدان كافر شدند.(سوره مائده آیه 102)
ب)- گاه انسان با سؤال بیمورد، کار ساده را برای خودش سخت میکند؛ مثل قوم بنی اسرائیل. به آنها امر شد که گوسالهای را قربانی کنید و خُب اگر هر گوسالهای را بنابر همین امر قربانی میکردند، به حاجت می رسیدند،اما کار را بر خودسخت کردند، پرسیدند: نر باشد یا ماده - بزرگ باشد یا کوچک - چه رنگی باشد - در میان کدام گله باشد و پس مجبور شدند دنبال چنین گوسالهای با این مشخصات بگردند. انسان گاه با سؤالات بی مورد، خودش را به درد سر میاندازد.
ج)-گاهی سؤال بسیار زودرس است، پس یا پاسخی به آن داده نمی شود و یا اگر پاسخ داده شود نیز برای سائل قابل درک نبوده و فایدهای ندارد.مثل یک سؤال علمی که هنوز معلومات اولیه ومقدماتی آن حاصل نشده است.
د) - و اما گاهی سؤال درباره موضوعات یا مباحثی است که بشر با عقل خود در می یابد که از فهم آن عاجز است. چرا که عقل و فهم چیزی را میفهمد که به آن احاطه داشته باشد.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
متن و ترجمه آیه به شرح ذیل می باشد: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ - اى مؤمنان! از چيزهايى نپرسيد كه اگر براى شما فاش گردد موجب اندوه تان مىشود. و اگر به هنگام نزول قرآن از آن بپرسيد حكم آن براى شما روشن خواهد شد.خدا از آن سؤالات بی جا درگذشت و خداوند آمرزنده بردبار است.(سوره مائده آیه101)
چنان چه مشهود است، در این آیه مبارکه، هرگز توصیه نشده که از زیاد سؤال کردن اجتناب نمایید، بلکه فرموده است از پرسیدن آن چه دانستنش موجب اندوه میشود اجتناب کنید و نیز از سؤال بیجا پرهیز نمایید.
الف)-فرض کنید کسی از پیامبر اکرم و یا اهل بیت عصمت علیهم السلام سؤال نماید که:من چه زمانی خواهم مُرد؟ و یا سبب مرگ من چیست؟ و یا همسر و فرزندان من کِی و چگونه میمیرند؟ و بدیهی است که پاسخ این سؤالات چیزی جز بر غم و اندوه و در اغلب موارد یأس و ناامیدی نمیافزاید. و گاهی انسان چون برایش قابل هضم نیست و خوشش نمیآید انکار هم میکند. لذا در آیه بعد تصریح می نماید که بسیاری قبل از شما از این قبیل سؤالات نمودند و به جهت آن کافر شدند:قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُواْ بِهَا كَافِرِينَ - البته گروهى پيش از شما نيز اين چيزها را پرسيدند، سپس بدان كافر شدند.(سوره مائده آیه 102)
ب)- گاه انسان با سؤال بیمورد، کار ساده را برای خودش سخت میکند؛ مثل قوم بنی اسرائیل. به آنها امر شد که گوسالهای را قربانی کنید و خُب اگر هر گوسالهای را بنابر همین امر قربانی میکردند، به حاجت می رسیدند،اما کار را بر خودسخت کردند، پرسیدند: نر باشد یا ماده - بزرگ باشد یا کوچک - چه رنگی باشد - در میان کدام گله باشد و پس مجبور شدند دنبال چنین گوسالهای با این مشخصات بگردند. انسان گاه با سؤالات بی مورد، خودش را به درد سر میاندازد.
ج)-گاهی سؤال بسیار زودرس است، پس یا پاسخی به آن داده نمی شود و یا اگر پاسخ داده شود نیز برای سائل قابل درک نبوده و فایدهای ندارد.مثل یک سؤال علمی که هنوز معلومات اولیه ومقدماتی آن حاصل نشده است.
د) - و اما گاهی سؤال درباره موضوعات یا مباحثی است که بشر با عقل خود در می یابد که از فهم آن عاجز است. چرا که عقل و فهم چیزی را میفهمد که به آن احاطه داشته باشد.(ادامه دارد...)
- ۵۹۱
- ۱۶ فروردین ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط