بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
شیعه علوی، فاطمی، حسنی، حسینی و ... علیهم السلام، هیچ فرقی با هم ندارند، مادامی که شیعه ابلاغ رسول اعظم صلوات الله علیه و آله را در مواقف گوناگون و از جمله غدیر خم دریافت و درک کرده باشد، دوازده امامی - اثنی عشری باشد و بر اعتقادات خود استوار و بر بیعت خود پایبند بماند.
بنابراین، در تقسیمبندی مذاهب ایجاد شده در اسلام، در اصل به ما شیعه اثنی عشری = دوازده امامی میگویند.
توصیف به شیعه جعغری، دلایل گوناگونی دارد، از جمله آن که نه تنها گروهها،فرق ومذاهب گوناگونی در میان مسلمانان ایجاد شده بود، بلکه حتی شیعیان نیز به چند گروه و از جمله چهار امامی و تقسیم شده بودند، و با این نام مشخص میشد که این گروه از شیعه، به امامت ائمه اطهار تا امام صادق علیهم السلام، که امام زمانشان بود، اعتقاد دارند.
علت پایداری این نام تا کنون نیز بیشتر به دلیل اصلاح و اکمال اصول عقاید و نیز تدوین و تدریس فقه - احکام توسط امامان باقر و سپس صادق علیهماالسلام میباشد، لذا فقه جعفری نام گرفت.
مرور اجمالی :به محض رحلت خاتم الأنبیاء و المرسلین، حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله، اختلاف و بالتبع تفرقه و گروه گروه شدن مسلمانان آغاز شد؛ و با تشکیل سقیفه، خط و مصداق ولایت، امامت و خلافت - حکومت نیز از آن چه توسط ایشان ابلاغ شده بود و بر آن عهد و بیعت گرفته شده بود، خارج شد.
نقل حدیث، از همان زمان خلیفه اول - ابوبکر ممنوع شد. خلیفه دوم - عمر در همان زمان، به بهانه جلو گیری از ایجاد اختلاف دستور داد: کسی حق ندارد حدیثی نقل کند، همه بگویید: کَفانا کِتاب الله -کتاب خدا برای ما کافیست! و این در حالی است که ایشان فرموده بودند که کتاب و امام از هم جدا شدنی نیستند. در هر حال، هر سه خلیفه، به شدت با کتابت و نقل احادیث مخالفت میکردند!(ذهبی، تذکرة الحفاظ، 1419ق، ج 1، ص 9)
شدت ممانعت به جایی رسید که خلیفه دوم، وقتی متوجه شد که به رغم اعلام رسمی ممنوعیت کتابت و انتشار حدیث از سوی دستگاه خلافت، عدهای در داخل و خارج از مدینه احادیث نبوی را برای مردم نقل میکردند، خروج بدون اجازه اصحاب از مدینه و نقل حدیث را نیز ممنوع اعلام کرد. (ذهبی، تذکرة الحفاظ، 1419ق، ج 1، ص11-12)
جریان انحراف به همین جا ختم نشد، بلکه امیرالمؤمنین علیه السلام ترور شد، و پس از شش ماه از خلافت امام حسن مجتبی علیه السلام، فتنه کار خودش را کرد، و معاویه لعنة الله علیه حاکم بر سراسر جهان اسلام گردید! (ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
شیعه علوی، فاطمی، حسنی، حسینی و ... علیهم السلام، هیچ فرقی با هم ندارند، مادامی که شیعه ابلاغ رسول اعظم صلوات الله علیه و آله را در مواقف گوناگون و از جمله غدیر خم دریافت و درک کرده باشد، دوازده امامی - اثنی عشری باشد و بر اعتقادات خود استوار و بر بیعت خود پایبند بماند.
بنابراین، در تقسیمبندی مذاهب ایجاد شده در اسلام، در اصل به ما شیعه اثنی عشری = دوازده امامی میگویند.
توصیف به شیعه جعغری، دلایل گوناگونی دارد، از جمله آن که نه تنها گروهها،فرق ومذاهب گوناگونی در میان مسلمانان ایجاد شده بود، بلکه حتی شیعیان نیز به چند گروه و از جمله چهار امامی و تقسیم شده بودند، و با این نام مشخص میشد که این گروه از شیعه، به امامت ائمه اطهار تا امام صادق علیهم السلام، که امام زمانشان بود، اعتقاد دارند.
علت پایداری این نام تا کنون نیز بیشتر به دلیل اصلاح و اکمال اصول عقاید و نیز تدوین و تدریس فقه - احکام توسط امامان باقر و سپس صادق علیهماالسلام میباشد، لذا فقه جعفری نام گرفت.
مرور اجمالی :به محض رحلت خاتم الأنبیاء و المرسلین، حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله، اختلاف و بالتبع تفرقه و گروه گروه شدن مسلمانان آغاز شد؛ و با تشکیل سقیفه، خط و مصداق ولایت، امامت و خلافت - حکومت نیز از آن چه توسط ایشان ابلاغ شده بود و بر آن عهد و بیعت گرفته شده بود، خارج شد.
نقل حدیث، از همان زمان خلیفه اول - ابوبکر ممنوع شد. خلیفه دوم - عمر در همان زمان، به بهانه جلو گیری از ایجاد اختلاف دستور داد: کسی حق ندارد حدیثی نقل کند، همه بگویید: کَفانا کِتاب الله -کتاب خدا برای ما کافیست! و این در حالی است که ایشان فرموده بودند که کتاب و امام از هم جدا شدنی نیستند. در هر حال، هر سه خلیفه، به شدت با کتابت و نقل احادیث مخالفت میکردند!(ذهبی، تذکرة الحفاظ، 1419ق، ج 1، ص 9)
شدت ممانعت به جایی رسید که خلیفه دوم، وقتی متوجه شد که به رغم اعلام رسمی ممنوعیت کتابت و انتشار حدیث از سوی دستگاه خلافت، عدهای در داخل و خارج از مدینه احادیث نبوی را برای مردم نقل میکردند، خروج بدون اجازه اصحاب از مدینه و نقل حدیث را نیز ممنوع اعلام کرد. (ذهبی، تذکرة الحفاظ، 1419ق، ج 1، ص11-12)
جریان انحراف به همین جا ختم نشد، بلکه امیرالمؤمنین علیه السلام ترور شد، و پس از شش ماه از خلافت امام حسن مجتبی علیه السلام، فتنه کار خودش را کرد، و معاویه لعنة الله علیه حاکم بر سراسر جهان اسلام گردید! (ادامه دارد...)
- ۲۵۷
- ۰۱ مرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط