بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت اول :
ضد تبلیغ با رواج شبهات و ترویج اعوجاجهای فکری و عملی همیشه هست، اما در ایام ویژه و مناسبتها، افزایش مییابد.
اکنون با فرا رسیدن ایام مبارک هفته وحدت، به جای این که دعوا کنیم برسر این که آیا ایشان 12 ربیع الاول متولد شدهاند یا 17 ربیع الاول، به تدبیر امام خمینی رحمة الله علیه، دعوت به وحدت و یک هفته شادمانی عمومی شدهایم، اما متقابلاً شایعات و جنجالها، به ویژه در فضای مجازی شدت و توسعه یافته است!
وحدت به معنای یکپارچگی، نقطه مقابل تکثر و تجزیه پذیری است.وقتی میخواهند فرد، افراد،جامعه، کشور، فکر، اعتقاد و باوری را متزلزل کنند تا بتوانند به طور کلی نابودش کنند، ابتدا وحدتش را به کثرت مبدل کرده تا جزء جزء شود، و سپس با جداسازی اجزاء و مقابل هم قرار دادن آنها، نابودش میکنند.
این قاعده، هم بر عناصر طبیعی حاکم است و هم بر مملکت وجود و هم بر فرهنگ ها،ملتها،کشورها و سیاست ها.
وحدت دراسلام،یعنی توحید. یعنی عقل، فطرت، شعور، منطق، باور، ایمان، فکر و عمل اعضا، همه یک پارچه شوند به سوی یک هدف. لا إله الا الله یعنی همین. یعنی عقلت یک إله نداشته باشد ودلت إلههای دیگر و فکر وخیالت به شوق وصال إلهای دیگر پرواز کند و در عین حال،عملت در اطاعت و بندگی إلههای دیگری باشد. یعنی این همه ربهای صاحب اختیار و تربیت کننده امور متفرق نداشته باشی.
چه در مملکت وجود و چه در مملکت بیرون. چنان چه حضرت یوسف علیه السلام برای دو زندانی هم سلولیاش این سؤال را مطرح کرد تا کمی فکر کنند:
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ - اى دو هم صحبت زندانيم، آيا خدايان پراكنده بهترند يا خداى يگانه مقتدر (سوره یوسف آیه 39)
بدیهی است که این وحدت موجب استحکام قوا شده و مانع ازنفوذ راحت وسریع دشمن میگردد،لذا با آن به شدت مخالفند. مگر این که وحدتی در جهت بندگی، استعمار، استثمار و تأمین منافع آنها باشد.
اما، به هم زدن وحدت و تجزیه نیز کار ساده و راحتی نیست. گاهی مجبورند از همین وحدت علیه وحدت استفاده کنند، چنان چه خدایان را علیه خدا - ادیان را علیه ادیان مذاهب را علیه مذاهب فرهنگها را علیه فرهنگها نظام را علیه نظام - ثروت و قدرت را علیه ثروت و قدرت وحربه قرار میدهند. مگر از غدیر که بهترین عامل وحدت است، به عنوان حرب های برای تشدید اختلاف و تفرقه سوء استفاده نمی کنند؟! مگر امیرالمؤمنین علیه السلام در نهایت به خلافت نرسید و برای شیعه و سنّی خلیفه چهارم و آخرین خلیفه نیست؟(ادامه دارد...)
قسمت اول :
ضد تبلیغ با رواج شبهات و ترویج اعوجاجهای فکری و عملی همیشه هست، اما در ایام ویژه و مناسبتها، افزایش مییابد.
اکنون با فرا رسیدن ایام مبارک هفته وحدت، به جای این که دعوا کنیم برسر این که آیا ایشان 12 ربیع الاول متولد شدهاند یا 17 ربیع الاول، به تدبیر امام خمینی رحمة الله علیه، دعوت به وحدت و یک هفته شادمانی عمومی شدهایم، اما متقابلاً شایعات و جنجالها، به ویژه در فضای مجازی شدت و توسعه یافته است!
وحدت به معنای یکپارچگی، نقطه مقابل تکثر و تجزیه پذیری است.وقتی میخواهند فرد، افراد،جامعه، کشور، فکر، اعتقاد و باوری را متزلزل کنند تا بتوانند به طور کلی نابودش کنند، ابتدا وحدتش را به کثرت مبدل کرده تا جزء جزء شود، و سپس با جداسازی اجزاء و مقابل هم قرار دادن آنها، نابودش میکنند.
این قاعده، هم بر عناصر طبیعی حاکم است و هم بر مملکت وجود و هم بر فرهنگ ها،ملتها،کشورها و سیاست ها.
وحدت دراسلام،یعنی توحید. یعنی عقل، فطرت، شعور، منطق، باور، ایمان، فکر و عمل اعضا، همه یک پارچه شوند به سوی یک هدف. لا إله الا الله یعنی همین. یعنی عقلت یک إله نداشته باشد ودلت إلههای دیگر و فکر وخیالت به شوق وصال إلهای دیگر پرواز کند و در عین حال،عملت در اطاعت و بندگی إلههای دیگری باشد. یعنی این همه ربهای صاحب اختیار و تربیت کننده امور متفرق نداشته باشی.
چه در مملکت وجود و چه در مملکت بیرون. چنان چه حضرت یوسف علیه السلام برای دو زندانی هم سلولیاش این سؤال را مطرح کرد تا کمی فکر کنند:
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ - اى دو هم صحبت زندانيم، آيا خدايان پراكنده بهترند يا خداى يگانه مقتدر (سوره یوسف آیه 39)
بدیهی است که این وحدت موجب استحکام قوا شده و مانع ازنفوذ راحت وسریع دشمن میگردد،لذا با آن به شدت مخالفند. مگر این که وحدتی در جهت بندگی، استعمار، استثمار و تأمین منافع آنها باشد.
اما، به هم زدن وحدت و تجزیه نیز کار ساده و راحتی نیست. گاهی مجبورند از همین وحدت علیه وحدت استفاده کنند، چنان چه خدایان را علیه خدا - ادیان را علیه ادیان مذاهب را علیه مذاهب فرهنگها را علیه فرهنگها نظام را علیه نظام - ثروت و قدرت را علیه ثروت و قدرت وحربه قرار میدهند. مگر از غدیر که بهترین عامل وحدت است، به عنوان حرب های برای تشدید اختلاف و تفرقه سوء استفاده نمی کنند؟! مگر امیرالمؤمنین علیه السلام در نهایت به خلافت نرسید و برای شیعه و سنّی خلیفه چهارم و آخرین خلیفه نیست؟(ادامه دارد...)
- ۳۳
- ۰۳ شهریور ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط