بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
خداوند متعال در آیات متعددی تصریح نموده است که هیچ امری در این عالَم، بدون اذن او واقع نمی‌شود و به انجام نمی‌ رسد؛ خواه مادی باشد، یا غیر مادی و معنوی -خواه خیر باشد یا شرّ؛ چرا که خالق، قادر، مالک و ربّی جز او وجود ندارد.
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ - فرشتگان و روح درآن شب به اذن پروردگار شان برای تقدير‌ هر كار نازل می‏ شوند.(‌سوره قدر آیه 4)
قدر،یعنی اندازه ومقدرات یعنی اندازه‌ها و كُلِّ أَمْرٍ، اختصاصی به امور خیر ندارد، بلکه همه چیز را شامل می‌شود.
همه چیز را او خلق نموده و می‌ نماید؛پس اندازه‌های هر چیزی را نیز او قرار داده است إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ - ماییم که هر چیزی را به با اندازه خلق نمودیم.(سوره قمر آیه 49)
لذا چنین نیست که فرض شود دو یا چند خدا وجود دارد - به عنوان مثال: خدای اهورا و خدای اهریمن وجود دارند و هر کدام چیزهایی خلق می‌کنند و اندازه‌هایی را قرار می‌دهند - یکی خدای روشنایی و خوبی است و دیگری خدای تاریکی و بدی!
کج اندیشی :
برخی گمان می‌نمایند که اذن الله، یعنی خداوند متعال، هیچ اختیاری به انسان نداده است و در تمامی امور، جبر را حاکم نموده است! لذا حتی شرور و بدی‌ها را به او نسبت می‌دهند و می‌گویند: اگر او نمی‌خواست، چنین نمی‌شد!
اولین کسی که چنین ادعای ظالمانه‌ای کرد، ابلیس لعین بود که گفت: تو مرا اغوا کردی؛ سپس کفار و یهود برای توجیه ظلم‌ها و مفاسد خود و فریب مردمان و بازدارندگی آنها از مقابله و مقاومت، به این نظریه دامن زدند و در میان مذاهب فکری و اعتقادی اسلامی نیز اشاعره به تبعیت از یهود، بر این باورند! حتی در قیامت و محشر نیز گناهکاران، پس از مواجهه با ناکارآمدی توجیهات‌ شان و متهم کردن دیگران در انحراف‌ شان، می‌ گویند: اگر تو می‌خواستی، ما نیز هدایت می‌ شدیم!
برخی دیگر گمان دارند که اذن الله، یعنی: خداوند سبحان، به انجام آن فعل، راضی و خشنود میباشد و اگر جز این بود، اجازۀ انجامش را نمی‌داد! و این گمان نادرست، در راستای همان گمان گروه اول و حاکمیت جبر می‌باشد!
اذن الله ::
اذن الله یعنی: خالقیت، مالکیت و ربوبیّتی جز او وجود ندارد و کسی نمی‌تواند از حاکمیت او خارج شود: وَلَا يُمْكِنُ الْفِرارُ مِنْ حُكُومَتِكَ - گریز از حکومت تو ممکن نیست (فرازی از دعای کمیل)
اذن الله یعنی: مقدرات - اندازه‌ها را او وضع و حاکم نموده است؛ لذا کسی نمی‌تواند از سوی خود، اندازه‌های دیگر را وضع و حاکم نماید.(ادامه دارد...)