بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
یاداشت قسمت چهارم :
و هم چنین طاغوت‌های و سلطه‌گران ظالم، می‌گفتند و می‌گویند: خدا ما را برشما برتری داده و اینگونه خواسته که شما مغلوب وتحت سلطۀ ما باشید!؛ چنان که عبیدالله بن زیاد لعنة الله علیه؛ پس از آن همه جنایت در کربلا و عاشورا، به حضرت زینب علیها السلام گفت: دیدی خدا با برادرانت چه کرد؟! که حضرت پاسخ فرمود: مَا رَأیتُ إلاّ جَمیلاً؛ یعنی: من جز خدای جمیل ندیدم، و از کار او نیز جز زیبایی ندیدم و افزود: این تویی که ظلم و جنایت کردی.
حال برخی، هر چه موفقیت و خوبی به دست می‌آورند را با اندیشه‌ای قارونی، به علم و هنر و تلاش خود نسبت می‌دهند، و هر چه شکست و گرفتاری و گره پیش می‌آید را با نگاهی ابلیسی - شیطانی، به خداوند سبحان نسبت می‌دهند و چنان می‌گویند: خدا اینگونه خواسته که گویی جبر را حاکم نموده است!
بله، خدا خواسته که مشرک، فاسد، ظالم و مجرم، به رستگاری نرسد - خدا خواسته کسی که تحصیل نمی‌کند، بی سواد بماند - خدا خواسته، مردمی که در راه خدا مجاهدت نمی‌کنند، و از خود غیرت و همّت نشان نمی‌دهند،عقب افتاده شوند به استعمار و استثمار ظالمان و جنایتکاران سلطه‌گر کشانده شوند؛ چنان که خدا خواسته مجاهدان راه خدا، با نصرت او به پیروزی برسند.
معنای خدا خواسته، این نیست که جبر را حاکم نموده و هیچ اختیاری به انسان نداده و راه‌کارها و برون رفت‌ها را به بندگانش نشان نداده است! خدای متعال، برای هر چیزی اندازه‌ها گذاشته و آثار قرار داده است؛ لذا عقل، وحی، و اختیارِ در انتخاب را به بندگانش موهبت نموده و نسبت به آثار، نتایج و عواقب هر انتخابی و هر راهی، بشارت و انذار داده است؛ و البته معلم، مربی، راهنما،رهبر و الگوهای برتر نیز فرستاده است.
حال بنگریم که چقدر از اندیشه ها، تخیلات و گمان‌ها، گفتارها، و نوشتارها، افتراهایی بس سنگین به خداوند سبحان می باشد؛ و دقت کنیم که ما هرگز در زمرۀ افترا زنندگان به خداوند سبحان که از جمله ظالم‌ترین‌ها می باشند، و نیز افترا زنندگان به بندگان خدا نباشیم، تا در صراط مستقیم حرکت نماییم، دعاهایمان نیز به اجابت برسد، یا بهترش را موهبت گرداند، و رشد نماییم و رستگار شویم.(پایان)
یاداشت قسمت چهارم :
و هم چنین طاغوت‌های و سلطه‌گران ظالم، می‌گفتند و می‌گویند: خدا ما را برشما برتری داده و اینگونه خواسته که شما مغلوب وتحت سلطۀ ما باشید!؛ چنان که عبیدالله بن زیاد لعنة الله علیه؛ پس از آن همه جنایت در کربلا و عاشورا، به حضرت زینب علیها السلام گفت: دیدی خدا با برادرانت چه کرد؟! که حضرت پاسخ فرمود: مَا رَأیتُ إلاّ جَمیلاً؛ یعنی: من جز خدای جمیل ندیدم، و از کار او نیز جز زیبایی ندیدم و افزود: این تویی که ظلم و جنایت کردی.
حال برخی، هر چه موفقیت و خوبی به دست می‌آورند را با اندیشه‌ای قارونی، به علم و هنر و تلاش خود نسبت می‌دهند، و هر چه شکست و گرفتاری و گره پیش می‌آید را با نگاهی ابلیسی - شیطانی، به خداوند سبحان نسبت می‌دهند و چنان می‌گویند: خدا اینگونه خواسته که گویی جبر را حاکم نموده است!
بله، خدا خواسته که مشرک، فاسد، ظالم و مجرم، به رستگاری نرسد - خدا خواسته کسی که تحصیل نمی‌کند، بی سواد بماند - خدا خواسته، مردمی که در راه خدا مجاهدت نمی‌کنند، و از خود غیرت و همّت نشان نمی‌دهند،عقب افتاده شوند به استعمار و استثمار ظالمان و جنایتکاران سلطه‌گر کشانده شوند؛ چنان که خدا خواسته مجاهدان راه خدا، با نصرت او به پیروزی برسند.
معنای خدا خواسته، این نیست که جبر را حاکم نموده و هیچ اختیاری به انسان نداده و راه‌کارها و برون رفت‌ها را به بندگانش نشان نداده است! خدای متعال، برای هر چیزی اندازه‌ها گذاشته و آثار قرار داده است؛ لذا عقل، وحی، و اختیارِ در انتخاب را به بندگانش موهبت نموده و نسبت به آثار، نتایج و عواقب هر انتخابی و هر راهی، بشارت و انذار داده است؛ و البته معلم، مربی، راهنما،رهبر و الگوهای برتر نیز فرستاده است.
حال بنگریم که چقدر از اندیشه ها، تخیلات و گمان‌ها، گفتارها، و نوشتارها، افتراهایی بس سنگین به خداوند سبحان می باشد؛ و دقت کنیم که ما هرگز در زمرۀ افترا زنندگان به خداوند سبحان که از جمله ظالم‌ترین‌ها می باشند، و نیز افترا زنندگان به بندگان خدا نباشیم، تا در صراط مستقیم حرکت نماییم، دعاهایمان نیز به اجابت برسد، یا بهترش را موهبت گرداند، و رشد نماییم و رستگار شویم.(پایان)
- ۴۱
- ۰۷ آبان ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
