بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
برای ارتقای معرفت، استحکام و عمق بخشیدن به محبت، چه باید بکنند و چه نباید بکنند . حال اگر کسی از خودش تعاریف دیگری در می آورد، یا باید مدعی شود که به او وحی جدیدی رسیده، یا باید اذعان کند که با این دورغها، خودش را توجیه کرده و دیگران را فریب می دهد.
ج)- ما جهنم خدا را دوست داریم. نیز یک دروغ فریبنده است. جهنم یعنی قهر و عذاب الهی و طبعاً کسی که او را دوست داشته باشد، قهر محبوب را دوست ندارد.
د) - اما این که میگوید : میخواهم به جهنم روم، به شما چه؟، خب راست می گوید. مگر این که بخواهد به این بهانه، حقوق اجتماعی را مورد تعدی قرار داده و ضایع کند.
مثل فسق و فجور و فحشای آشکار یا ظلم و تعدی به حقوق دیگران.
اینجا دیگر به هر دین و مسلکی که باشد و در هر کجای این زمین که باشد، فرقی ندارد، جلویش را میگیرند و می گویند: جهنمت به خودت مربوط است، اما نمیگذاریم حقوق ما را ضایع کنی، به ما ظلم کنی، دنیا و آخرت ما را به آتش بکشی ... و بعد با تکبر نیز بگویی، به شما چه ربطی دارد؟(پایان)
پاسخ قسمت دوم :
برای ارتقای معرفت، استحکام و عمق بخشیدن به محبت، چه باید بکنند و چه نباید بکنند . حال اگر کسی از خودش تعاریف دیگری در می آورد، یا باید مدعی شود که به او وحی جدیدی رسیده، یا باید اذعان کند که با این دورغها، خودش را توجیه کرده و دیگران را فریب می دهد.
ج)- ما جهنم خدا را دوست داریم. نیز یک دروغ فریبنده است. جهنم یعنی قهر و عذاب الهی و طبعاً کسی که او را دوست داشته باشد، قهر محبوب را دوست ندارد.
د) - اما این که میگوید : میخواهم به جهنم روم، به شما چه؟، خب راست می گوید. مگر این که بخواهد به این بهانه، حقوق اجتماعی را مورد تعدی قرار داده و ضایع کند.
مثل فسق و فجور و فحشای آشکار یا ظلم و تعدی به حقوق دیگران.
اینجا دیگر به هر دین و مسلکی که باشد و در هر کجای این زمین که باشد، فرقی ندارد، جلویش را میگیرند و می گویند: جهنمت به خودت مربوط است، اما نمیگذاریم حقوق ما را ضایع کنی، به ما ظلم کنی، دنیا و آخرت ما را به آتش بکشی ... و بعد با تکبر نیز بگویی، به شما چه ربطی دارد؟(پایان)
- ۶۷
- ۱۷ آبان ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط