بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
و می گویند: ما اهل حقیم ؟!
نکته /1: دقت کنیم که حق با اشخاص تعریف و شناخته نمیشود، بلکه اشخاص هستند که نسبت به حق تعریف و شناخته میشوند. به عنوان مثال: نام پزشک، کسی را طبیب نمیکند، اما اگر کسی عالم و عامل به طبابت شد، به او پزشک اطلاق میشود. مؤمن، مسلم، شیعه، سنی، صحابه، امت و ... نیز همین طور است.
نکته /2: ادعای مسلمانی و مؤمن و صحابه بودن بسیار بوده و هست. به قول امام حسین علیهالسلام، دین لقلقه زبان شده است، هر گاه امتحان پیش آید،معلوم میشود که دینداران بسیار قلیل هستند.
پس، همان موقع هم دین لقله زبان بود و امروز هم هست. مسلمانان واقعی از تشیع و تسنن ادعای مسلمانی دارند و هم چنین وهابیها، تکفیریها، داعشیها، نان به نرخ روز خورها، ملوّنها، دنیا طلبان، منافق صفتها، شکمپرورها، خوشگذرانان مترف و مسرف نیز همین ادعا را دارند. آیا همه یکی هستند و به یک نتیجه میرسند و همه به صرف ادعا و اسم، به بهشت میروند.
اما خط روشن است و در ابهام نمانده که کسی راه رشد را از "غی" = گمراهی تشخیص ندهد. قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ . هم در کلام خدا وحی ویژگیهای مؤمنان و مسلمانان و صحابه واقعی تدوین و تبیین شده است و هم در کلام رسول الله صلوات الله علیه و آله کاملاً واضح و روشن است و ما میل و خوشایند وحتی رأی اکثریت افراد و اشخاص، هیچ حقیقتی تغییر نمی یابد.
نکته / 3: خداوند متعال فرمود: صحابه پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، کسانی هستند که همراه، پیرو و تابع او بودند و ویژگیهایی دارند، از جمله:
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ -(سوره فتح بخشی از آیه 29)
نتیجه : پس باید ابتدا اسمها را رها کرد و تعاریف را شناخت، سپس خود یا هر کس که مورد بحث است را به این تعاریف و قالبها ارجاع داد و دید که آیا منطبق است، صدق میکند، یا خیر؟
ویژگیهای مؤمن، مسلمان، اهل تقوا، اهل جنت، اهل دوزخ، متقی، فاسق، کافر، مشرک، منافق، ظالم و ...، همه در قرآن کریم بیان شده است و بسیار هم واضح است و البته در احادیث منقول از پیامبر اکرم (ص) در منابع شیعه و سنّی نیز به تواتر بیان شده است. کافی است برای وحدت بیشتر، قدر اشتراک آنها را لحاظ کنند.(پایان)
پاسخ قسمت سوم :
و می گویند: ما اهل حقیم ؟!
نکته /1: دقت کنیم که حق با اشخاص تعریف و شناخته نمیشود، بلکه اشخاص هستند که نسبت به حق تعریف و شناخته میشوند. به عنوان مثال: نام پزشک، کسی را طبیب نمیکند، اما اگر کسی عالم و عامل به طبابت شد، به او پزشک اطلاق میشود. مؤمن، مسلم، شیعه، سنی، صحابه، امت و ... نیز همین طور است.
نکته /2: ادعای مسلمانی و مؤمن و صحابه بودن بسیار بوده و هست. به قول امام حسین علیهالسلام، دین لقلقه زبان شده است، هر گاه امتحان پیش آید،معلوم میشود که دینداران بسیار قلیل هستند.
پس، همان موقع هم دین لقله زبان بود و امروز هم هست. مسلمانان واقعی از تشیع و تسنن ادعای مسلمانی دارند و هم چنین وهابیها، تکفیریها، داعشیها، نان به نرخ روز خورها، ملوّنها، دنیا طلبان، منافق صفتها، شکمپرورها، خوشگذرانان مترف و مسرف نیز همین ادعا را دارند. آیا همه یکی هستند و به یک نتیجه میرسند و همه به صرف ادعا و اسم، به بهشت میروند.
اما خط روشن است و در ابهام نمانده که کسی راه رشد را از "غی" = گمراهی تشخیص ندهد. قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ . هم در کلام خدا وحی ویژگیهای مؤمنان و مسلمانان و صحابه واقعی تدوین و تبیین شده است و هم در کلام رسول الله صلوات الله علیه و آله کاملاً واضح و روشن است و ما میل و خوشایند وحتی رأی اکثریت افراد و اشخاص، هیچ حقیقتی تغییر نمی یابد.
نکته / 3: خداوند متعال فرمود: صحابه پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، کسانی هستند که همراه، پیرو و تابع او بودند و ویژگیهایی دارند، از جمله:
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ -(سوره فتح بخشی از آیه 29)
نتیجه : پس باید ابتدا اسمها را رها کرد و تعاریف را شناخت، سپس خود یا هر کس که مورد بحث است را به این تعاریف و قالبها ارجاع داد و دید که آیا منطبق است، صدق میکند، یا خیر؟
ویژگیهای مؤمن، مسلمان، اهل تقوا، اهل جنت، اهل دوزخ، متقی، فاسق، کافر، مشرک، منافق، ظالم و ...، همه در قرآن کریم بیان شده است و بسیار هم واضح است و البته در احادیث منقول از پیامبر اکرم (ص) در منابع شیعه و سنّی نیز به تواتر بیان شده است. کافی است برای وحدت بیشتر، قدر اشتراک آنها را لحاظ کنند.(پایان)
- ۱۴۳
- ۲۱ خرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط