بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
پس خداوند متعال در قرآن کریم، انسان کامل را معرفی می‌ کند، هم چنان که انسان بدتر از حیوان - کالأنعام بلهم اضلّ - را نیز معرفی می کند. یعنی در واقع از اعلی علیین تا اسفل السافلین را معرفی می‌کند تا - قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ - به تحقیق که راه رشد از گمراهی روشن شد.(سوره بقره بخشی از آیه 256) محقق گردد؛ و البته انسان کامل وجود مقدس خاتم الانبیاء و المرسلین، حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله می‌باشد.
ﻫ)- این انسان کامل، از یک سو اشرف مخلوقات است و از سوی دیگر از حیث بشری مثل بقیه‌ ابنای بشر و اولاد آدم ابوالبشر علیه السلام می‌باشد، از این رو، به دنیا می‌آید، رشد می‌کند، خوراک و آشامیدنی دارد، لباس می‌پوشد، در بازار تردد دارد، بیع و تجارت دارد، ازدواج دارد، بیمار می‌شود، بهبود می‌یابد و از دنیا می‌رود.
اما، خداوند علیم و حکیم فرمود که او در هیچ سخن یا کاری، بر اساس غریزه یا هوای نفس عمل نمی‌کند و منطقی جز وحی ندارد.
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى - یار دوست، مخاطب و هم صحبت شما، حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله گمراه گرديده و نه در بيراهه و نادانى است.
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى - و از روی هوای نفس سخن نمیگوید منطق او هوای نفسش نمی‌باشد.
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى - آنچه مى‏گويد جز وحيى كه از مبدأ اعلى به او القاء مى‏شود نيست.(سوره نّجم آیه 2 تا 4)
و) - پس وحی تشریعی، به او نازل می‌شود، چه مربوط و مختص به خودشان باشد و چه مربوط به دیگران باشد. در نتیجه مردم نیز مطلع می‌شوند که اگر ازدواجی نموده‌اند، بامرالله بوده است و اگر دیگر ازدواج ننموده‌اند، آن نیز به امر الهی بوده است.
ز) - در آیه 50 میفرماید: ما انواع ازدواج را بر تو حلال کردیم و البته مهریه برتو واجب است.خب، ازدواج با شرایط و موارد بیان شده، بر همه حلال شده است و استثنایی نیست، منتهی از حکمت‌های این تصریح آن است که دیگران نگویند: اگر پیامبر است، پس چرا ازدواج کرد؟! چنان چه می‌گفتند: چرا می‌ خورد و می‌ آشامد و در بازار راه می‌رود؟!(ادامه دارد...)