{% if state.amp %} {% else %} {% endif %}

بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
درهمین عالمِ ماده وطبیعت و زندگی دنیوی ما،هر کاری،اگر چه نوشیدن یک جرعه آب باشد نیز یک صورت ظاهری و صورت‌های باطنی بسیاری دارد که ما اکنون نمی‌بینیم، ولی آن روزی که همه پرده‌ها کنار می‌روند و اسرارآشکار میشوند:يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ - در آن روز كه اسرار پنهان آشكار می‏شوند.(سوره طارق آیه ‌9)
حقایق رابه چشم می‌بینیم؛والبته برخی که اهل بصیرت هستند،در همین عالَم نیز صورت‌هایی از باطن را می‌بینند.
خداوند سبحان در توصیف آخرت، نسبت به اعمال همگان فرمود: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ - پس هر كس به اندازه سنگينی ذره‌ای كار خير انجام داده آن را می‏بيند.(7)
وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ - و هر كس به اندازه ذره‏‌ای كار بد كرده آن را می‏بيند.(8)(سوره زلزله آیه 7 و 8)
بدیهی است که این دیدن هر ذره کار خوب یا بد، دیدن صورت ظاهری اعمالی که در دنیا انجام داده‌ایم نمی‌ باشد، بلکه دیدن صورت حقیقی آن کارهاست.
به عنوان مثال: کسی که دو رکعت نماز قربة الی الله اقامه کرده، یا در راه خدا مجاهدت نموده، آنجا دوباره نماز یا جهادش را نمی‌ بیند،بلکه حقیقت آن را می‌بیند؛ و هم چنین است کسی که دروغی گفته، غیبتی نموده، تهمتی زده، مال نامشروعی کسب کرده، ظلمی نموده یا عمری را در غفلت و معصیت سر کرده است!
بنابراین، این حقایق اعمال، همان صورت‌های باطنی اعمال می‌باشند که درهمین دنیا به همراه اعمال مانند روح به همراه کالبد وجود دارند، ولی ما امروز نمی‌بینیم، و فردا می‌بینیم.
دربارۀ کسانی که آیات خدا را می‌ فروشند، یا مال یتیم را به ناحق می‌ خورند، فرمود: از هم اکنون آتش در شکم‌های خود می‌ریزند! اما اکنون آن را نمی‌بینند و فردا که به حقیقت اعمال خود وصل شدند، آن را می‌ بینند: إنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا - كسانی كه اموال يتيمان را از روی ظلم و ستم می‏ خورند، تنها آتش می‏خورند و به زودی در شعله‏‌های آتش دوزخ می‏ سوزند به آن شعله‌ها وصل می‌ شوند.(سوره نساء آیه 10)
برپایی بهشت و جهنم : بهشت و جهنم هنوز برپا نشده‌اند، با هنوز خلق نشده‌اند، بسیار متفاوت است. بر پا نشده‌اند، یعنی هنوز قیامت بر پا نشده است، اما خلق نشده‌ اند، یعنی هنوز وجود نیافته‌ اند؛ در حالی که بهشت و جهنم خلق شده‌ اند، اما قیامت هنوز برپا نشده است.(ادامه دارد...)
دیدگاه ها (۰)

بسم الله الرحمن الرحیمپاسخ قسمت دوم : وقتی خداوند سبحان، قس...

بسم الله الرحمن الرحیمپاسخ قسمت سوم : يَسْتَعْجِلُونَكَ بِا...

بسم الله الرحمن الرحیم قسمت دوم : حکایت قرائت و تلاوت از زبا...

بسم الله الرحمن الرحیم قسمت اول : حکایت قرائت و تلاوت از زبا...

در حال بارگزاری

خطا در دریافت مطلب های مرتبط