بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
روایت نماز لیلة الرغائب: این روایت، در برخی از کتب روایی و یا دعایی ما آمده است، مانند: سید ابن طاووس، الاقبال بالاعمال الحسنة، ج 2، ص 632 - بحار الانوار، علامه مجلسی، ج 95، ص 395 - وسائل الشیعة، ج 8، ص 100 - مفاتیح الجنان، مرحوم قمی، اعمال رجب و ... .
حال برخی گویی که قیامت شده، به وسط آمدهاند و فغان و غوغا به راه انداختهاند که خیر، اولین بار سید بن طاووس بیان داشته و آن نیز سندش ضعیف است!
خب،اگر به قول آقایان سندش ضعیف باشد نیز لابد اطلاع دارند که در مستحبات، قاعده تسامح در ادله سنن را داریم که بحثی قوی و قاعده محکمی میباشد.
سند و اعتبار اینگونه احادیث، اگر صد در صد محکم و معتبر نیز باشند، باز هم یک سری اعمال مستحبی هستند؛ بنابراین اگر به لحاظ برخی، آن چنان محکم و معتبر نیز نباشند، انجام این اعمال به قصد رجاء، یعنی با امید به فیض، جود، کرم و فضل الهی، نه تنها هیچ اشکالی ندارد، بلکه بسیار هم مقبول و مأجور است ان شاء الله. لذا بسیاری از علمای بزرگ، به قصد رجاء انجام میدادند.
آیا اگر به کسی توفیقی دست داد که در دقایقی از شبانه روز، دو رکعت نمازی بخواند و عرض حاجت نماید، میپرسد: آیا حدیث محکم، قوی و معتبری در خصوص این دو رکعت من، در چنین ساعتی وجود دارد یا خیر؟! می گویند: بله، احادیث بسیاری هست که هر موقع حاجتی داری، بخواه، و بهتر آن که دو رکعت هم نماز حاجت بخوانی، صلوات بفرستی، با خشوع و خضوع بخواهی، در دل شب بهتر است و .... این همان قاموس دینی میباشد.(پایان)
پاسخ قسمت دوم :
روایت نماز لیلة الرغائب: این روایت، در برخی از کتب روایی و یا دعایی ما آمده است، مانند: سید ابن طاووس، الاقبال بالاعمال الحسنة، ج 2، ص 632 - بحار الانوار، علامه مجلسی، ج 95، ص 395 - وسائل الشیعة، ج 8، ص 100 - مفاتیح الجنان، مرحوم قمی، اعمال رجب و ... .
حال برخی گویی که قیامت شده، به وسط آمدهاند و فغان و غوغا به راه انداختهاند که خیر، اولین بار سید بن طاووس بیان داشته و آن نیز سندش ضعیف است!
خب،اگر به قول آقایان سندش ضعیف باشد نیز لابد اطلاع دارند که در مستحبات، قاعده تسامح در ادله سنن را داریم که بحثی قوی و قاعده محکمی میباشد.
سند و اعتبار اینگونه احادیث، اگر صد در صد محکم و معتبر نیز باشند، باز هم یک سری اعمال مستحبی هستند؛ بنابراین اگر به لحاظ برخی، آن چنان محکم و معتبر نیز نباشند، انجام این اعمال به قصد رجاء، یعنی با امید به فیض، جود، کرم و فضل الهی، نه تنها هیچ اشکالی ندارد، بلکه بسیار هم مقبول و مأجور است ان شاء الله. لذا بسیاری از علمای بزرگ، به قصد رجاء انجام میدادند.
آیا اگر به کسی توفیقی دست داد که در دقایقی از شبانه روز، دو رکعت نمازی بخواند و عرض حاجت نماید، میپرسد: آیا حدیث محکم، قوی و معتبری در خصوص این دو رکعت من، در چنین ساعتی وجود دارد یا خیر؟! می گویند: بله، احادیث بسیاری هست که هر موقع حاجتی داری، بخواه، و بهتر آن که دو رکعت هم نماز حاجت بخوانی، صلوات بفرستی، با خشوع و خضوع بخواهی، در دل شب بهتر است و .... این همان قاموس دینی میباشد.(پایان)
- ۲۲
- ۰۳ دی ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط