بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
این که من شناختم و دانستم که خیابانی هست، فضای سبزی هست، رودخانه‌ای در آن هست و به هیچ وجه دلیل نمی‌شود که حتماً در آن خیابان،فضای سبز وکنار رودخانه قدم بزنم، اما اگر دوست داشتم، حتماً به آن اقدام می‌کنم.
این که بدانم در این دنیا، حق هست، باطل هست، ارزش هست، ضد ارزش هست، عدل هست، ظلم هست ودلیل نمی‌شود که به سوی آنها بروم، اما اگر حق یا باطل، تقوا یا فسق، عدل یاظلم و را دوست داشته باشم، حتماً شروع به حرکت به آن سو می‌ نمایم.
ج) - محبت و عشق در قرآن کریم:
در قرآن کریم، آیات بسیاری وجود دارد که انسان را برای شناخت حقیقت هستی و کمال واقعی بیدار، بصیر و علیم می‌نماید. آیات و نشانه‌ های محبوب را بر می‌شمرد و سؤال ایجاد می‌نماید که آیا تعقل نمی‌ کنید؟ تفکر نمی‌کنید؟ تدبر نمی‌ کنید؟ متذکر نمی‌شوید و ...؟ اینها همه برای شناخت است، اما آنجا که می‌خواهد فرمان حرکت دهد، می‌ فرماید: بگو هر کس من را دوست دارد راه بیافتد. چرا که تنها انگیزه و موتور حرکت، همان محبت و عشق است و نتیجه این حرکت را نیز محبت متقابل رابطه عاشق و معشوقی‌بیان می‌دارد: قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيم -بگو اگر خدا را دوست داريد از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشايد و خداوند آمرزنده مهربان است.(سوره آل عمران آیه31)
و در آیه بعد نیز نتیجه عدم پیروی و اطاعت برای قرب به محبوب را همان محرومیت از محبت معشوق بر می‌شمرد و می‌ فرماید: قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ - بگو خدا و پيامبر او را اطاعت كنيد پس اگررويگردان شدندقطعا خداوند كافران را دوست ندارد.(سوره آل عمران آیه 32)
د )- عشق و معشوق کاذب - عشق و معشوق حقیقی:
بیان شد که عشق به خداوند متعال فطری است، پس در همگان وجود دارد. منتهی تفاوت در این است که برخی در جستجوی محبوب، به خطا تجلی او را به جای خودش می‌ گیرند، إله‌های کاذب را به جای الله که تنها إله واقعی و حقیقی اوست می‌گیرند و با خود می‌گویند لابد آن معشوقی که فطرتاً عاشق او هستم و این عشق را خود در می‌یابم و مرا به سوی می‌کشاند همین است!
لذا گمان می‌کندآن علم و علیمی که عاشق او هستند،همین جبر، مثلثات، علم تجربی یا فلسفه است!قدرت و قادری که عاشق اوست،همین پست، مقام، میز و صدارت است! غنا و غنی‌ای که عاشق اوست، همین مال، اموال و پول است و ... (ادامه دارد...)