الف در متن فوق آمده که نمیتونید شهادتین را بگویید خ
الف – در متن فوق آمده که "نمیتونید شهادتین را بگویید"، خب این یعنی چه؟ یعنی آیا زبان قفل میشود – یا اگر بگوییم صحیح نیست – یا مقبول واقع نمیشود یا ...؟! این کلیگویی شعاری یعنی چه؟!
ب – حالا اگر موسیقی نبود، اما یک فیلم سینمایی یا سریال بود که حواس را از اذان و شهادتین و نماز پرت میکرد و به خود متوجه مینمود چه؟ اگر هیچ کدام نبود، اما نمازگزار حتی در نمازش به فکر طلب و بدهی و قرار ملاقات و ... بود چه؟
ج – در هر حال هر توجهی (به هر چیزی)، مستلزم تمرکز با تمامیت حواس در آن است، لذا هر مسئلهی دیگری میتواند حواس انسان را از آن موضوع پرت کند. خواه اذان و نماز باشد و یا موضوعات دیگر. و خواه پرت کننده حواس موسیقی و آواز باشد و یا هر عامل دیگر.
د – نکته بعد گوش کردن است. بسیار فرق دارد که انسان صدا یا نوایی را گوش کند، یا آن که به کار خود مشغول باشد، اما در هر حال آن صدا به گوشش بخورد. به عنوان مثال: گوش کردن به موسیقی مطرب و آواز غنا (نه هر گونه موسیقی یا آوازی) حرام است؛ حال اگر یکی از خیابانی عبور کرد و یا در فروشگاهی قرار گرفت که موسیقی پخش میشد و صدا به گوش او خورد نیز حرام است؟! یا اگر گوش کرد حرام است؟
در سؤال گفته: اگر کسی به هنگام نماز آهنگ گوش دهد ...، خب اگر ضمن این که آهنگ گوش میکند، اذان هم میگوید، یا ضمن این که اذان میگوید، آهنگ هم گوش میکند، خب خودش را مسخره کرده است. اما اگر او مشغول اذان است و آهنگی به گوشش خورد، دیگر آن حکم را ندارد.
بارها شنیدهاید که حتی در نماز جماعت مسجد، مؤذن اذان میگوید و یا حتی نماز شروع شده، اما ناگهان صدای زنگ تلفن همراه نمازگزاری که اتفاقاً آهنگ است، بلند میشود. خب حالا چه کنند؟ آیا دیگر در اذان و نماز، شهادتین نگویند؟!
استفتاء از مقام معظم رهبری:
س 1139: من در مکانی کار میکنم که صاحب آن همیشه به نوارهای غنا گوش میدهد و من هم مجبور به شنیدن آن هستم، آیا این کار برای من جایز است یاخیر؟
پاسخ: اگر نوارها در بردارنده غنا یا موسیقی لهوی مناسب با مجالس لهو و معصیت باشند، گوشدادن آن جایز نیست. ولی اگر مجبور به حضور در آن مکان هستید، رفتن به آنجا و کارکردن در آن برای شما اشکال ندارد ولی واجب است به غنا گوش ندهید هرچند به گوش شما بخورد و آن را بشنوید .
د/1 – حالا فرض کنید که یکی بر سر سجادهاش ایستاده و به اذان و اقامه برای نمازش مشغول است، اما ناگهان صدای تلویزیون که اخبار میگفت قطع شد و یک موسیقی پخش کرد، یا صدای موسیقی همسایهای بیرعایت بلند شد و به گوش رسید، یا خودرویی رد شد که صدای موسیقیاش بلند بود و ...، حال چه میشود؟ آیا او نمیتواند – یا نباید شهادتین بگوید؟ یا اگر گفت قبول نیست؟! این احکام را از کجا آوردهاند و چطور به همین راحتی و سر خود برای مردم احکام بیان میکنند؟!
پس دقت کنیم که منبع احکام، این پیامهای ارسالی در شبکهها و صفحات مجازی نیست و احکام و به ویژه استنباط، استخراج، اجتهاد و بیان آنها نیز ساده و بازی نمیباشد.
پس اگر کسی مشغول آهنگ گوش کردن است (چه حلال و چه حرام)، حتی اگر با بغل دستی خود مشغول حرف زدن باشد نیز نمیفهمد چه میگوید و میشنود، چرا که مشغول کار دیگری است، چه رسد به اذان، نماز یا هر عبادت دیگری که انسان در محضر خداست و با او راز و نیاز میکند. بدیهی است که در این صورت اگر اختیار و امکان دارد، صدای موسیقی یا هر صدای جلب توجه کنندهی دیگری را قطع میکند – اگر ممکن نشد، مکان عبادت خود را تغییر میدهد – اگر آن هم ممکن نشد، سعی بیشتری میکند تا حواسش به عبادت خودش متمرکز گردد.
ب – حالا اگر موسیقی نبود، اما یک فیلم سینمایی یا سریال بود که حواس را از اذان و شهادتین و نماز پرت میکرد و به خود متوجه مینمود چه؟ اگر هیچ کدام نبود، اما نمازگزار حتی در نمازش به فکر طلب و بدهی و قرار ملاقات و ... بود چه؟
ج – در هر حال هر توجهی (به هر چیزی)، مستلزم تمرکز با تمامیت حواس در آن است، لذا هر مسئلهی دیگری میتواند حواس انسان را از آن موضوع پرت کند. خواه اذان و نماز باشد و یا موضوعات دیگر. و خواه پرت کننده حواس موسیقی و آواز باشد و یا هر عامل دیگر.
د – نکته بعد گوش کردن است. بسیار فرق دارد که انسان صدا یا نوایی را گوش کند، یا آن که به کار خود مشغول باشد، اما در هر حال آن صدا به گوشش بخورد. به عنوان مثال: گوش کردن به موسیقی مطرب و آواز غنا (نه هر گونه موسیقی یا آوازی) حرام است؛ حال اگر یکی از خیابانی عبور کرد و یا در فروشگاهی قرار گرفت که موسیقی پخش میشد و صدا به گوش او خورد نیز حرام است؟! یا اگر گوش کرد حرام است؟
در سؤال گفته: اگر کسی به هنگام نماز آهنگ گوش دهد ...، خب اگر ضمن این که آهنگ گوش میکند، اذان هم میگوید، یا ضمن این که اذان میگوید، آهنگ هم گوش میکند، خب خودش را مسخره کرده است. اما اگر او مشغول اذان است و آهنگی به گوشش خورد، دیگر آن حکم را ندارد.
بارها شنیدهاید که حتی در نماز جماعت مسجد، مؤذن اذان میگوید و یا حتی نماز شروع شده، اما ناگهان صدای زنگ تلفن همراه نمازگزاری که اتفاقاً آهنگ است، بلند میشود. خب حالا چه کنند؟ آیا دیگر در اذان و نماز، شهادتین نگویند؟!
استفتاء از مقام معظم رهبری:
س 1139: من در مکانی کار میکنم که صاحب آن همیشه به نوارهای غنا گوش میدهد و من هم مجبور به شنیدن آن هستم، آیا این کار برای من جایز است یاخیر؟
پاسخ: اگر نوارها در بردارنده غنا یا موسیقی لهوی مناسب با مجالس لهو و معصیت باشند، گوشدادن آن جایز نیست. ولی اگر مجبور به حضور در آن مکان هستید، رفتن به آنجا و کارکردن در آن برای شما اشکال ندارد ولی واجب است به غنا گوش ندهید هرچند به گوش شما بخورد و آن را بشنوید .
د/1 – حالا فرض کنید که یکی بر سر سجادهاش ایستاده و به اذان و اقامه برای نمازش مشغول است، اما ناگهان صدای تلویزیون که اخبار میگفت قطع شد و یک موسیقی پخش کرد، یا صدای موسیقی همسایهای بیرعایت بلند شد و به گوش رسید، یا خودرویی رد شد که صدای موسیقیاش بلند بود و ...، حال چه میشود؟ آیا او نمیتواند – یا نباید شهادتین بگوید؟ یا اگر گفت قبول نیست؟! این احکام را از کجا آوردهاند و چطور به همین راحتی و سر خود برای مردم احکام بیان میکنند؟!
پس دقت کنیم که منبع احکام، این پیامهای ارسالی در شبکهها و صفحات مجازی نیست و احکام و به ویژه استنباط، استخراج، اجتهاد و بیان آنها نیز ساده و بازی نمیباشد.
پس اگر کسی مشغول آهنگ گوش کردن است (چه حلال و چه حرام)، حتی اگر با بغل دستی خود مشغول حرف زدن باشد نیز نمیفهمد چه میگوید و میشنود، چرا که مشغول کار دیگری است، چه رسد به اذان، نماز یا هر عبادت دیگری که انسان در محضر خداست و با او راز و نیاز میکند. بدیهی است که در این صورت اگر اختیار و امکان دارد، صدای موسیقی یا هر صدای جلب توجه کنندهی دیگری را قطع میکند – اگر ممکن نشد، مکان عبادت خود را تغییر میدهد – اگر آن هم ممکن نشد، سعی بیشتری میکند تا حواسش به عبادت خودش متمرکز گردد.
- ۵.۱k
- ۲۹ مرداد ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۶)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط